F A 31 EK K E

La tradition a conservé une, liste nominative de tous les Naçaa. Le premier fut, dit-on, Sarîr , fils de' Thàlaba, et le second, son neveu Adi, fils d’Amir Calammas, autre (ils du même, Thàlaba l. L'un et l’autre ne firent que Fembolisme a.

Immédiatement après eux , le ministère du Naci fut exercé par un petit-fils d’Adi, nomme Hodhnyfa , fils d’Abdfocaym. Ilodhayfa fut le premier qui joignit , au droit de proclamer Fembolisme, celui de renvoyer l’observation de Mouharram à Safar, en déclarant Mouharram profane et Safar sacré \

Ceux qui remplacèrent successivement Hodhayfa furent : Abbàd, son fds ; Calà, fils d’Abbâd ; Omeyy a , fils de Cala; Auf , fils d’Omeyya ; et enfin Djonâda , fils d’Auf, qui était en fonctions à la naissance de l’islamisme, et a Fépoque où Mahomet abolit le Naci A

Pour contrôler l’une par l’autre cette suite généalogique des Naçaa et l’indication donnée par les auteurs, qui fixent vers Fan /jia de J. C. l’introduction du Naci chez les Arabes, on peut faire ce raisonnement :

Entre Djonâda, le dernier, et Sarîr, le premier des Naçaa, qui tous étaient issus de la souche de Thàlaba, il y a un intervalle de huit générations.

voir dans ce mémoire le développement des motifs et les citations des témoignages sur lesquels j’appuie mon opinion, dont je ti’ai présenté ici que le résumé.

i Ce Thàlaba était fils de... Hârith, fils de Mâlik, fils de... 3Jadhr, fils de Kinâna.

a Mohammed' Djaicaci. Voy. Mém. de V Acad ,, vol. XLVIII, p. 6.1S* et texte, p. 759.

3 Mohammed-.Djarcaci, >bid, Sirat-erracoul , f. 7 v°.

4 Sirat-erroçoul, loc. oit.