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Journée de Nakhla

fils d’Omeyya , parvint aux oreilles cl Abou-Berâ Amir. « Ah! s'écria-t-il, j’ai été la dupe de Harb et « d’Abdallah, fils de Djodhân. » Aussitôt il avertit les hommes de sa tribu, et ces vers, improvises par le poëte Labîd, circulent rapidement parmi les Hawâzin :

« Dites aux enfants de Kilâb, si vous les rencontrez , et aux enfants d’Amir, dont le courage est toujours supérieur aux dangers;

« Dites aux enfants de Nomayr 1 et à ceux de Hilâl, oncles maternels de la victime

« Dites-leur qu’Orwat-Errahhâl , leur habile mandataire, est étendu mort dans la fraîche vallée de Tayman 3. »

Bientôt les Arabes de Hawâzin sont rassemblés ; ils montent à cheval , et se mettent à la poursuite des Coraychites.

Ceux-ci venaient de dépasser Nakhla au moment ou leurs ennemis les atteignirent, vers le coucher du soleil. Le combat s’engagea sur-le-champ. Abdallah , fils de Djodhân, commandait une aile des Coraychites; Hichâm, fils de Moghayra, l’autre aile. Harb, fils d’Omeyya, était au centre, avec le drapeau de Cossay, appelé Ocâb , signe du commandement prin-

i Nomayr, fils d’Amir, filsdeSàssaà (tableau X, A.). i Hilâl , fils d’Amir, fils de Sàssaà. La mère d’Orwa était ftofayra, fille d’Abôti-Rabîa, fils deNâhîk, fib de Hilâl.

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J g liant, IV, ^55. Sirat-erraçoul , f. 28 v*.

ÎA MJEKKE. 30 rj

cipal. I^es Hawâzin avaient pour chefs : Abou-Bérâ Amir, qui conduisait les enfants de Kilâb, de Càb 1 * , et tous les autres descendants d’Amir, fils de Sàssaà ; Maçoud, fils de Moàttib, à la tête desThakîf; Soubay, fils d’Abou-Rabîa, suivi des Benou-Nasr , et Simma , fils de Harith , guidant les Benou-Djocham.

Les Coraychites 7 inferieurs en forces, se battaient en se retirant vers la Mekke. Ils parvinrent à gagner le Haram , ou territoire sacré, qui s’étendait autour de la Mekke dans un assez long rayon, et dont les limites étaient marquées par des bornes 3 4. Le respect pour ces limites, et surtout l’obscurité de la nuit, arrêtèrent les attaques des Hawâzin. L’un d’eux, nommé El-Adram , issu d’Amir-ibn-Sàssaà , cria aux Coraychites : « Nous vous donnons rendez-vous à Ocâzh « l’année prochaine. » Abou-Sofyân , fils de Harb , répondit, par ordre de son père : « Nous acceptons « le rendez-vous 3. »

Cette journée fut appelée journée de Nakhla . Mahomet, que Ion avait mené à la foire d’Ocâzh, assista a cette action. Il allait ramasser sur le champ de bataille les flèches des ennemis, pour les présenter à ses oncles, et était alors âgé de quatorze ans, si I on en croit un témoignage qu’on prétend avoir été recueilli, dans la suite, de sa propre bouche 4.

i Càb, frère de Kilâb, c’est-à-dire , fils de Rabiâ, fils d’Amir, fils de Sàssaà.

a CazwÎDi, I U climat, art. Macca.

3 Aghâni , IV, a55 v°. Nowayri , man. 700 f. 26. Rasraussen, Hist. prarc. ar. reg., p. 77.

4 Aghâni , IV, a55. Turîhfi-el-Kham icy, f. 11 3. Sh'at-erracoul , f. 28. Novrayri ap, Rasmussen, Hist. prœc. ar. reg.y p. 7 5. Aboulféda, trad. de

Plusieurs des familles de Hawâzin qui avaient combattu à Nakhla, satisfaites des pertes qu’elles avaient faitéprouver aux Coraychites, ne voulurent pas pousser la guerre plus loin. Les Benou-Nomayr témoignèrent même de leurs dispositions pacifiques, en protégeant et renvoyant à la Mekke un Kinânien qui se trouvait parmi eux , et dont la mère et la femme appartenaient à leur famille. Les Benou-Càb, et même les Benou-Kilâb, quoiqu’Orwa fût un des leurs, déclarèrent qu’ils garderaient désormais la neutralité r. Les autres sous-tribus de Hawâzin persistèrent dans leurs projets hostiles. De leur coté , les Coraychites brûlaient de prendre leur revanche. Ils montrèrent les sentiments dont ils étaient animés, en accueillant le meurtrier Barrâdh, qui vint à la Mekke vendre son butin, et dissiper en orgies le prix des parfums du roi Nomân 2.

Une année s’écoula sans nouvel incident; mais, à l’approche de la foire d’Ocâzh , les deux partis firent

Desvergers, p. io. Mém . de V Acad. , vol. XLYIII, p. 53o. Il y a diverses opinions sur l’àge de Mahomet à cette époque. Quelques auteurs lui donnent vingt ans (Hamza, Ibn-Cotayba, Ibn-Ishât), d’autres vingt-huit (Âghâniy loc. cit.). Mais il semble que si Mahomet eut été un homme fait, il eût pris part au combat autrement qu’en ramassant des flèches pour ses oncles, circonstance que tous ies historiens rapportent. En admettant qu’il fût né, comme je le pense, au mois de Rabi I de la i5ge année du Naci, et qu’il eût, lors de la journée de Nakhla , quatorze ans accomplis, c’est-à-dire qu’il fût dans le cours de sa quinzième année , on voit que le meurtre d’Orwa par Barrâdh et l’affaire de Nakhla doivent être rapportés à l’an 173, depuis l’institutiou du Naci. Ces événements avaient eu lieu au mois de Dhoulcàda , époque de la foire d’Ocâzh ; et le mois de Dhoulcàda, en cette année 173* du Naci, avait dû commencer le 7 avril 585 de J. C.

1 Aghânif IV, a55 v°, a56.

a Aghâniy IV, a55 v®.

3og

de grands préparatifs pour vider leur différend. Les Coraychites rassemblèrent leurs Âhâbîch, et distribuèrent des armes a ceux qui en manquaient. Abdallah, fils de Djodhân , tint sa promesse et arma cent hommes. Chaque famille se forma en compagnie, ayant son chef en tête. Les enfants de Hâchim étaient commandés par Zobayr, fils d’Abdelmottalib ; les enfants d’Abdchauis, réunis avec ceux de Naufal, par Harb, fils d’Omeyya, et par Moutim, fils d’Adi, sous les ordres de Harb ; deux familles de la maison d’Abdeddâr , par Khouwaylid , petit-fils d’Açad , et par Othmân, fils de Houwayrith; une branche des Benou- Zolira, par Makhrama, fils de Naufal 1 ; une autre, par son frère Safwân; les Benou-Taym-ibn-Mourra , par Abdallah, fils de Djodhân; les Benou-Makhzoum, par Hichâtn, fils de Moghayra; les Benou Sahm, par El-Assi , fils de Wâïl ; les Benou-Djoumah , par Omeyya , fils de Khalaf ; une fraction des Benou-Adiibn-Càb, par Zayd , fils d’Arnr; une autre, par son oncle Rhattâb , fils de Nofayl; les Benou-Amir-ibn- Loway, par Amr, fils d’Abdchams; les Benou-l-Hârith-ibn-Fihr, par Abdallah, fils de Djarrâh ; les Benou- Bacr-ibn-Abdmonât , Kinâniens, par Balâ, fils de Cays; enfin les Benou-l-Hârith-ibn-Abdmonât , aussi Kinâniens , et autres familles d’entre les Ahâbîch , étaient sous la conduite de Djalîs, fils de Yazîd.

Les Hawâzin avaient fait des dispositions semblables. Ainsi Atiya, fils d’Afif le Nasrite, commandait aux Benou-Nasr; Khayçak le Djochamite, aux Benou-

i Ce Naufal était fils de Wouhaj b, fus d’Abdraaoâf, fils de Zohra.

Journée du Sarota an sm de J. C.

3lO LIVRE III.

Djocham et à leurs frètes les Benou-?Sàd; Wahb et Maçoud , tous deux fils de Moàttib , aux Benou- Thaluf; Rabîa, fils d’Abou-Tabyàn , le Hilâlite, aux Benou-Hilâl; Salama, fils d’ismaïl, l’un des enfants de Beccâ, et Khâlid , fils de Haudha, issu d’Amir, fils de Rabîa, étaient à la tête des Benou-Amir-ibn- Rabîa, et de leurs alliés les Benou-Djesr-ibn-Mouhârib L armée des Hawâzin était en outre renforcée par un nombreux parti de Benou-Soulaym * , tribu issue comme eux de Cays, fils d’Aylân, par Mansour, fils d’Icrima.

* Les Hawâzin arrivèrent les premiers sur le terrain d’Ocâzh , et se postèrent 3ur une colline nommée $amta. Ils croyaient que leurs adversaires manqueraient, au rendez-vous. Mais bientôt les Coraychites parurent et s’établirent en face d’eux, près d’up ravin qui longeait le pied de la colline. Abdallah, fils de Djodhân , et Hichâm , fils de Moghayra , étaient aux deux ailes, et Harb, fils d’Omeyya, au centre de l’armée coravehite, comme à Nakhla. Harb avait le commandement supérieur. Il plaça au fond de la vallée, pour former son arrière-garde, les Kinâniens, cest-a-dire, les Renou-Bacr et les Benou-l-Hârith, commandés par Balâ et Djalîs , et leur dit : « Ne « quittez pas cette position , quand même vous ver- « riez les Coraychites taillés en pièces. »

Le combat dura toute la journée. Les Coraychites eurent d’abord le dessus; ensuite les Hawâzin reprirent l’avantage. Les Benou-l-Hârith , voyant les Co-

i Mouhtrib, fils de lLhaçafa, fils de Cays, fils d’Aylâo. a Soulaym, auteur do cette tribu, était frère de Haw&zin.

LA MEKKE

raycbites perdre beaucoup de monde, s’avancèrent pour les secourir , et abandonnèrent le poste qui leur était assigné à eux-iuêmes. Ils ne purent empêcher les Hawâzin de faire des progrès. L’alarme s’empara des Benou-Bacr, restés seuls au fond du vallon. Balâ leur dit : « Gagnez le mont Rakham. » Ils suivirent ce timide conseil , et prirent la fuite du coté de la montagne. Alors les Coraychites, ne se sentant plus soutenus par derrière, lâchèrent pied, et se retirèrent en désordre, laissant la victoire à leurs ennemis*.

Quelques historiens pensent que Mahomet était présent à cette affaire de Samta a. Elle avait dû se passer dans le mois de Dhoulcàda, au jour anniversaire de l’affaire de Naklda, en l’an de J. G. 586.

Dans les premiers jours de l’année arabe suivante, c’est-à-dire, deux mois environ après le combat de Samta, les deux partis, commandés par les mêmes chefs, se rencontrèrent de nouveau dans un lieu voisin d’Ocâzh, et appelé Ab/d. Les Hawâzin y furent encore victorieux, et un de leurs poètes, Khidâch, fils de Zohayr, célébra ce succès dans une pièce de vers, où il dit :

«La renommée ne vous a-t-elle pas appris qu’à la journée d’Ablâ nous avons distribué nos coups de sabre aux descendants de Khindif, de manière à leur en donner une riche provision ?

« Nous élevons un édifice de gloire à la race de Cays *,

1 Aghdni, IV, a56.

2 Aghdrii, ibid. T nrikh el-Khamicy y f. n3 v°.

3 Cays, fils d’Aylàn, auteur des tribus de Hawâzin, de Soulaym, etc.

Journée d’Ablâ

Journée d’Ocâzb.

3ia

tandis que nos ennemis voudraient voir la terre s’enfoncer sous nos pas *. »

Les Coraychites enfin furent vainqueurs à leur tour dans un combat qui fut livré sur le terrain même d’Ocâzh, et nommé pour cette raison journée d'Ocâzh. Des deux cotés on avait rassemblé des renforts considérables. Abdallah, fils deDjodhân, avait fourni mille chameaux pour transporter autant de Kinâniens appelés à soutenir les Coraychites. Honteux de leurs défaites précédentes , et décidés à perdre la vie plutôt que de fuir , plusieurs Coraychites se garrottèrent les jambes, afin de se mettre dans l’impossibilité de reculer2. Ceux qui donnèrent cet exemple de résolution furent six frères, Harb, Sofyân, Abou-Sofyân, Abou-Harb, . Amr, et Abou-Amr, tous enfants d’Omeyya , fils d’Abdchams. Ils furent surnommés, à cause de leur courage, El-Anâbis , les lions3.

1 Ui J!

Lj-j 'f*

Jghâniy IV, «a56 v°.

2 Ce fait s’est renouvelé plusieurs fois parmi les Arabes. On en a vu même, dans ce siècle-ci, un exemple cité par Buekhardt {Voyage en Ar.y trad. d’Eyriès, II, 4i3). Dans une bataille livrée parles troupes du pacha d’Égypte, Mohammed-Ali, aux Wahabites, un grand nombre d’Arabes, qui avaient juré de ne pas fuir, avaient garrotté leurs jambes, et s’étaient attachés les uns aux autres. Ils furent trouvés morts en ce! état.

L*histoire romaine offre un trait semblable dans le récit d’une bataille de Marius contre les Cimbres. Ces barbares, redoutant les efforts d’une armée disciplinée, s’étaient liés ensemble avec des cordes, pour présenter un front inébranlable (Anquetil, Hist. univ., IV, 41).

3 I/auleur de YAghani ne mentionne ici (vol. IV, P a56 v°) que les trois premiers de ces fils d’Omeyya. Mais ailleurs (vol. I, f. 4) il parle des trois autres frères, comme ayant mérité le même surnom dans cette occasion. Voy. Nouv. Journ. asiai., vol. XVI, p. 5ar,

LA MEKRE.

ï.a lutte fut longue et acharnée. Djalîs, qui commandait les Ahabich, étant sorti des rangs, défia un des ennemis en combat singulier. Hodthân , fils de Sàd, 1 un des Benou-Nasr, se présenta, et fracassa le bras de Djalîs. Ensuite, les Benou-Bacr-ibn-Abdmonat et autres Arabes Kinaniens commencèrent à plier. Mais les Benou-Makhzoum, qui étaient postés auprès d eux, les appuyèrent avec tant de vigueur, qu’ils les ramenèrent a 1 attaque. Les Makhzoumites qui se distinguèrent le plus en cette occasion furent les fils de Moghayra. Les Hawâzin , pressés de tous cotés , cédèrent et se rompirent, à l’exception des Benou- Nasr, qui tinrent ferme encore quelque temps. Une branche de cette famille de Nasr , nommée les Benou- Douhmân, encouragée par la valeur de son chef Soubay , fils d Abou-Rabia, opposa surtout une vive résistance. Mais enfin , renversés par une charge des enfants d’Omeyya, les Benou-Douhmân furent obligés aussi de chercher leur salut dans la fuite r.

Avant la bataille, Maçoud, fils de Moàttib , chef des Thakif, avait vu pleurer sa femme Soubayà, fille d Àbdchams, qui était Coraychite, et s’affligeait en pensant que le sang de sa famille allait couler. Maçoud, confiant dans le succès de ses armes, lui avait dit, pour la consoler : « 3 accorderai la vie à tous ceux « de tes parents qui entreront dans ta tente. » Soubayà se mit alors à rassembler des pièces d’étoffe et a les reunir a sa tente, pour l’agrandir. Mais son mari l’en empêcha. «Je n’épargnerai, lui dit-il, que le

i Aghâni, IV, a 56 v°, a5;.

Journée de Horajrra.

« nombre d’hommes que pourra contenir ta tente « dans ses dimensions actuelles. » Soubayà piquee lui répondit : « Un moment viendra peut-etre ou tu îe- « gretteras toi-même que ma tente ne soit pas plus

« vaste. »

Quand les Hawâzin eurent été défaits , plusieurs fuyards vinrent chercher un asile dans la tente de Soubayà. Son mari , Maçoud , s’y réfugia un des premiers, implorant la protection de sa femme contre la fureur des Corayehites.

Sur ces entrefaites, arriva Harb, fils d’Omeyya. Il dit à Soubayà : « Sœur de mon père, on respectera a la vie et la liberté de tous ceux qui entreront dans « ta tente , ou qui en toucheront une corde , ou qui « se placeront alentour. >» Soubayà , répétant à haute voix cette déclaration du general coraychite, appela les vaincus à en profiter. En même temps ses quatre fils allaient, par ses ordres, chercher ceux qui navaient point d’asile pour se dérober aux poursuites, et , les tenant par la main , ils les amenaient près de leur mère. Il se forma ainsi , autour .de la tente de Soubayà, un grand cercle d’Arabes issus de Cays par Hawâzin et Soulaym. Cet endroit fut nommé, depuis lors, Mcidâr Cays y le cercle de Cays. Cette victoire des Corayehites fut chantée par le poète Dhirâr, fils de Khattâb

La dernière affaire generale qui eut lieu entre les Corayehites et les Hawâzin fut celle de Horayra , près d’Ocâzh. Les chefs des deux partis étaient les mêmes

i Aghàni, IV, a57-

que dans les combats précédents, excepté Balâ, fils de Cays, qui était mort depuis la journée d’Ocâzh, et avait été remplacé par son frère Djathâma dans le commandement des Benou-Bacr-ibn-Abdmonât. Les Coraychites et leurs alliés de Rinâna furent mis en déroute et perdirent huit hommes, entre autres Abou- Sofyân, fils d’Omeyya, l’un des Anâbis. Plusieurs avaient été tués de la main d’Othmân, fils d’Açad, l’un des enfants d’Amr, fils d’Amir-ibn-Rabîa.* Le poète Rhidach, fils de Zoliayr, composa une pièce de vers en l’honneur de ce guerrier x.

Après la journée de Horayra , des meurtres individuels entretinrent encore pendant quelque temps les inimitiés des tribus opposées. Ainsi Zobayr , fils de Rabia , pere du poète Rhidach, s’étant aventuré sur le territoire de la Mekke, fut pris par Ibn-Mahmiya ,

Rinanien de la famille de Dayl. En vain Zohayr s écria : « Ma vie doit être respectée, je suis venu « ici pour faire 1 9 Omm. » L’on sait que ÜOmra était une visite des lieux saints, qu’on pouvait accomplir dans tous les temps de l’année, à la différence du pèlerinage, Haddj , dont l’époque était invariablement fixee au mois de Dhoulhiddja. « C’est un pré- « texte qui pourrait toujours être allégué, «répondit Ibn-Mahmiya à Zoliayr; et il le mit à mort 2.

Enfin Ion inclina vers la paix. IJ fut proposé de conclusion de i»

... 1 r r paix, an de J. e

compter les victimes de la guerre, et d’imposer au parti qui aurait fait le moins de pertes l’obligation de payer le prix du sang d’autant de morts qu’il s’ea

i Jghàrù, IV, a57 v°.

a Aghàni^ IV, 257 v°.

trouverait de plus dans le parti contraire. Tandis que cet accommodement se négociait, l’un des chefs des Thakif, Wahb, fils de Moàttib, voulut en empêcher la conclusion, et engagea quelques familles de Hawâzin à faire une incursion contre les Rinâna. Cédant à ses instigations, les Benou-Amr1, les Benou-Hilâl et les Benou-Nasr, commandés, les premiers par Salama , les seconds par Rabîa , fils d’Abou-Zhabyân , les troisièmes par Malik , fils d’Auf , alors jeune homme imberbe, se réunirent, et attaquèrent les Benou- Layth 2, auxquels ils enlevèrent des troupeaux. Cette agression n’empêcha pourtant pas l’arrangement d’être conclu. On compta les morts. Les Hawâzin avaient perdu vingt hommes de plus que leurs adversaires; et ainsi les Coraychjjtes, en dernier résultat, avaient eu l’avantage. Ils donnèrent aux Hawâzin, pour sûreté du payement des diât , ou prix des meurtres, un certain nombre d’otages, parmi lesquels était Abou- Sofyân, fils de Harb; et de part et d’autre on s’engagea par des serments à cesser toute hostilité3 4.

La seconde guerre de Fidjâr avait duré quatre ans elle dut donc se terminer en l’année 589 de J. C. Le crime de Barrâdh; qui en avait été la cause, devint parmi les Arabes une ère connue sous le nom

1 Amr, fils d’Amir, fils de Rabià, fils d’Amir, fils de Sàssaà. Tableau X, A.

a Layih, fils de Bacr, fils d'Abdmonât, fils de Kinâoa. Tableau VIII.

3 Aghâniy IV, 257 \°.

4 II n’est pas clair, dans le texte de YAghdni (IV, 254 v°), que cette durée s applique à la seconde guerre de Fidjâr seulement. Mais le récit de Nowayri ne parait point laisser de doute à cet égard. Voy. Hist . prœc. ar. reg. de Rasmussen, p. 79.

LA. MEKKE. 3 f 7

de Yaum-el-Fidjâr, journée du crime1, et donna lieu a 1 expression proverbiale: Plus scélérat que Barrddh a.

Les personnages les plus marquants, tués dans les différents combats dont il vient d’être parlé, étaient, parmi les Hawâzin, Simma, chef des Benou-Djocham ; et parmi les Coraychites, Abou-Sofyân, fils d’Omeyya, et Àwwâm, fils de Khouwaylid.

Une femme coraychite, nommée Omayma, petitefille d’Abdchams 3, mariée à un certain Hâritha, de la tribu de Soulaym, composa l’élégie suivante, en

l’honneur des Coraychites qui avaient succombé dans cette guerre :

4 « Que les heures de la nuit sont lentes à s’écouler ! Mes regards attachés sur les étoiles les trouvent toujours immobiles.

« L aurore ne viendra-t-elle pas enfiu me distraire de ma douleur?

« Je gémis sur les parents que j’ai perdus , sur ces nobles guerriers

« Que la Mort aux dents aiguës, aux griffes redoutables, a choisis pour victimes.

« Elle les a surpris à la fleur de l’age. Rien ne l’arrête, ni ne la détourne.

1 Pococke, Spec. hist. ar.,p. 179. Mém. de l’Acad., v. XL VIII, p. 5*9. 3 w-Cssî. Maydâni.

3 l e texte de XAghdni (IV, «i v°, et a 68) dit : « Fille d’Àbdchams, fils d’Abdmanâf. » Mais il y a certainement un degré d’omis.