‹ Essai sur l'histoire des Arabes avant l'Islamisme, pendant l'époque de Mohomet, et jusqu'a la réduction de toutes les tribus sous la loi musulmaneChapitre 100 sur 220 · LIVRE Vlll · texte numérisé non relu

LIVRE Vlll

dans la distribution que d’autres chefs bédouins. Il

en conçut du dépit, et l’exhala dans une pièce de

vers, où il vantait ses services, et ajoutait, en s’adressant au prophète :

« 1 Le butin que j’ai conquis, moi et mon coursier Obayd, tu en gratifies Oyayna et El-Acrà!

« Leurs pères Hisn et Hâbis n’avaient pourtant point, dans les assemblées, un rang au-dessus du rang de mon père.

« Oyayna et El-Acrà valent-ils donc mieux que moi? Songe que celui que tu abaisses aujourd’hui ne se relèvera jamais. »

Mahomet fit venir Abhâs, et lui dit : « C’est toi « qui as fait ces vers :

« Le butin que j’ai conquis, moi et rnon coursier Obayd, « tu en gratifies El-Acrà et Oyayna ! . . . »

11 intervertissait, sans s’en apercevoir, l’ordre de ces deux noms, et détruisait ainsi la mesure. « Ce « n’est pas cela, prophète, interrompit Abou-Beer « qui se trouvait présent; dis donc :

« . tu en gratifies Oyayna et El-Acrà ! >»

« — N’importe, répliqua Mahomet, c’est la même « chose. — Ah! reprit Abou-Becr, tu justifies bien « celte parole de Dieu dans le Coran : Nous na- « vous pas enseigné la versification à notre upô- « Ire2. » Abhâs se reconnut l’auteur des vers.

%Xoràn , XXX VI, 69.

« Coupons celte langue qui m’attaque, » dit Mahomet; et il augmenta le lot d’Abbâs d’autant de chameaux qu’il en fallut pour le satisfaire.

D’autres mécontents murmuraient : c’étaient les Mécontentement,

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Ansâr. Ces fidèles serviteurs du prophète n’avaient par Mah0,neteu aucune part aux dons qu’il avait répandus. Jaloux surtout des faveurs accordées aux Mekkois, ils se disaient entre eux : « L’apôtre nous oublie; il n’a « plus d’yeux que pour ses compatriotes. » Ces propos parvinrent bientôt aux oreilles de Mahomet. 11 convoqua aussitôt les Ansâr dans une vaste enceinte. Lorsque tous y furent réunis, il se présenta devant eux; et, après avoir engagé les personnes étrangères aux tribus d’Aus et de Khazradj , qui pouvaient se trouver mêlées dans la foule, à se retirer de l’assemblée, il dit : « Je connais les discours « que vous avez tenus , et le chagrin que vous « éprouvez. Quand je suis venu à vous, il y a huit « années, vous étiez dans l’erreur, et Dieu vous a « dirigés; vous souffriez, Dieu vous a fait prospé- « rer; vous étiez ennemis les uns des autres, Dieu « a mis la concorde entre vous. Cela n’est-il pas « vrai Répondez-moi. — Oui, dirent-ils, nous étions « plongés dans les ténèbres, tu nous as apporté la « lumière; nous étions sur le bord d’un abîme de « feu, Dieu nous a sauvés par ta maiy ; nous étions « faibles, par toi Dieu nous a rendus forts et glo- « rieux. Tes bienfaits ont droit à toute notre re- « connaissance. — Vous eussiez pu, reprit Mahomet,

« me répondre autrement, et me dire: « Tu es venu « à nous fugitif, et nous t’avons accueilli; aban-

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