LIVRE IX

calife. Abou-Beer, s'étant rendu au milieu de ses troupes, les partagea en plusieurs divisions, dont la principale fut destinée à agir immédiatement contre Toulayha. Un grand nombre de Mohâdjir et d’Ansâr en faisaient partie. Aboü-Becr en offrit lé commandement à Zayd, fris de Khattâb , frère d’Omar. Zayd se défendit de l’accepter. « Le devoir d’un général, « dit-il, est de ménager sa personne; moi, je veux « combattre et mourir martyr de la foi musulmane. » Abou-Hodhayfa , fils d’Otba , fils de Rabîa , et son affranchi Sâlim, ayant refusé successivement par le même motif les fonctions de chef de l’expédition , elles furent déférées à Khâlid, fils de Walîd *. Placé à la tête d’un second corps, Icrima , fils d’Àbou- Djahl , fut chargé de marcher contre Moçaylama.

D’autres généraux tels que El-Mohâdjir, fils. d’A*bou-Oineyya; Arfadja, fils de Harthàma; Hodhayfa, fils de Moubsan ; El-Ala, fils d’El-Hadhrami , furent désignés pour aller combattre les révoltés du Yaman et du Hadhramaut , du Mahra, de l’Oman, du Bahr rayn 2; mais Abou-Becr les retint provisoirement près de lui, jusqu’il ce que la rébellion fût étouffée chez les tribus du Nadjd voisines de Médine. Quand ce résultat fut acquis , il les achemina successivement vers leur destination, chacun d’eux n’ayant avec lui qu’une troupe faible en nombre, mais devant se grossir par l’adjonction de tous les Musulmans fidèles qu’elle rencontrerait sur son passage.

x Tarikk-el-Khamicy t f. '>21 v®.

a Tabari , 1 , 90.

aboü-bj;ciu

Expéditions de Khâlid, (ils de Walid, dans le Nadjd et le Yémâma.

«Avant de congédier Khâlid, fils de Walîd, Abou- Instrrctlons don-

O 7 7 nées à Khâlid, liis

Becr avait envoyé Adi, fils de Hâtim, sommer lesdeWalîd‘ Benou-Tay de reconnaître son autorité. La majorité de cette peuplade n’étant point décidément hostile, il espérait qu’Adi obtiendrait facilement la soumission de ses frères , et que Khâlid pourrait tirer d’eux d’utiles secours. Il ordonna donc à ce général de se diriger d’abord vers les montagnes de Tay, et de rabattre ensuite sur Bouzâkha , où était Toulayha avec les Benou-Acad et les Ghatafân. Il lui recommanda

de consulter en toute circonstance les Mohâdjir et Ansâr qui l’accompagnaient , d’avoir de la déférence pour leurs avis, enfin d’exiger trois choses des tribus sur le territoire desquelles il passerait : la profession de foi musulmane, la prière et la zécât. « Lorsque « vous approcherez d’un village ou d’un groupe de « tentes, lui dit-il, proclamez l’annonce de la prière,

« Edhan : si l’on ne répond pas à votre appel , atta- « quez à l’instant; si l’on y répond et qu’on fasse la « prière avec vous, demandez la zécât; si l’on s’em- « presse de la donner, ne faites de mal à personne ;

« si on la refuse , tuez les hommes , réduisez en cap- « tivité les enfants et les femmes. Quant à ceux qui «

« ont massacré leurs frères musulmans , détruisez- « les sans pitié par le fer , par le feu , par tous les « genres de supplices \ »

Khâlid, étant entré dans le Nadjd avec sa division,

i Tabari , I, 94, 98. Tarikh-el-Khamicy , f. 322.