LIVRE Vlfl

Açàd , fils de Zorâra, dans l’enclos des enfants de Zhafar, occupé à catéchiser quelques néophytes, Sàd, fds de Moadh, informé de leur présence en ce lieu, dit à Oçayd , fils de Hodhayr : « Charge-toi de chaste ser de notre quartier ce missionnaire et son aco- « lyte ; je t’épargnerais cette peine, si le lien qui « m’unit au fds de Zorâra ne m’interdisait de le mal- « traiter. » Oçayd prit sa pique, courut a l’enclos, et abordant brusquement Açàd et Mossàb , « Que « venez-vous faire chez nous? leur dit-il; séduire a des esprits faibles? Si vous tenez à votre vie, sortez « d’ici. — Assieds-toi et écoute, lui répondit froide- « ment Mossàb. Si ce que tu entendras te déplaît, « nous nous retirerons. — Eh bien ! j’écoute , » dit Oçayd. Il ficha sa pique en terre, et s’assit. Mossàb expliqua devant lui les principes fondamentaux de l’islamisme, et lut quelques passages du Corân. Oçayd fut charmé. « Que faut-il faire, demanda-t-il, pour « entrer dans cette religion? — Te purifier avec de '< l’eau, répondit Mossàb, déclarer qu’il n’y a point « d’autre Dieu qu’Allah, et que Mahomet est son « prophète. » Oçayd fit aussitôt l’ablution , et prononça la profession de foi. Puis il ajouta : « Après « moi vous avez encore un homme à convaincre (il « voulait parler de Sàd, fils de Moadh). Si celui-là « se laisse persuader , il entraînera par son exemple « toute la race d’Abd-el-Aehhal. Je vais vous fente voyer. » A ces mots il partit.

Peu de temps après , Sàd, fils de Moadh, arrive; et s’adressant à Açàd, il lui dit d’un air courroucé : « Si tu n’étais mon cousin , je te ferais repentir de

« ton audace. Comment! tu viens apporter au milieu « de nos demeures des doctrines contraires à notre « culte! » Mossàb , prenant la parole, engage Sàd à ne point condamner ces doctrines sans les connaître. Sàd consent à écouter. Bientôt il est touché, convaincu; il cède à la voix du missionnaire, et devient musulman. Dans son enthousiasme, il retourne vers les siens, et leur dit : « Enfants d’Abd-ei-Achhal, « que suis-je pour vous? » On lui répond : « Tu es « notre sayyid ; tu es le plus sage et le plus distingué « d’entre nous. — Eh bien, reprend Sàd, je jure « de ne plus parler à aucun de vous , homme ou « femme, jusqu’à ce que vous croyiez en Dieu et en « son prophète Mahomet. » Dès le meme jour, tous les descendants d’Abd-el-Achhal embrassèrent l’islamisme *.

Le zèle et l’éloquence de Mossàb opérèrent peu à peu de nouvelles conversions; et, avant la fin de l’année, chacune des diverses familles d’Aus et de Khazradj comptait dans son sein quelques musulmans. Les familles de Khatma, de Wâkif, de Wâïl et d’Omeyya, fils de Zayd, fils... de Cays, qui formaient la branche d’Aus appelée les Aus-Monât , furent les seules dans lesquelles l’islamisme ne pénétra pas alors. Elles étaient maintenues dans leur attachement à l’idolâtrie par leur chef, le poète Abou-Cays, fils d’El-Aslat 2.

Mossàb revint à la Mekke rendre compte au prophète de ses succès, à l’époque du pèlerinage de la

t Siral-erracoul , f. 71, 72.

2 Si'at-erraçoul , f. 72.

Second serment d’Acaba.