Livre viix

Ho

traiter vos ennemis comme ils vous ont traités ; cependant il est plus méritoire de supporter le mal avec patience \ il se désista du projet de vengeance qu’il avait conçu dans le premier moment de sa douleur, et recommanda toujours depuis à ses disciples de ne point mutiler les cadavres de leurs ennemis.

Il fit envelopper d’un manteau le corps de Hamza, récita sur lui la prière funèbre, puis s’écria en versant des larmes : « O Hamza, généreux guerrier! je « n’ai jamais fait de perte plus cruelle que la tienne. » H ajouta : <t Gabriel me révèle que le nom de Hamza « est inscrit au nombre des élus du septième ciel, « avec ce titre glorieux : Hamza, fils tP Abd-el-Mot- « lalib , lion de Dieu et de son prophète . » Les cadavres des autres victimes furent apportés et placés successivement auprès de celui de Hamza; Mahomet priait sur eux et en même temps sur Hamza, de sorte qu’il fit soixante-dix prières sur le corps de son oncle.

Plusieurs femmes musulmanes étaient accourues de Médine pour panser les blessés, ou donner un dernier regard à leurs parents tués. Parmi elles était Safiya, femme d’Àwwâm et sœur germaine de Hamza. Mahomet, l’apercevant qui s’approchait, dit à Zobayr, fils d’Àwwâm : « Éloigne ta mère du spectacle « de son frère mutilé. » Zobayr alla au-devant de Safiya. « Ma mère, lui dit-il, le prophète vous ordonne « de retourner sur vos pas. — Pourquoi? répondit- « elle. Je sais que mon frère a subi pour la cause de « Dieu d’horribles mutilations; mais je sais aussi me

i Coran y sour. XVI , v. 127.

u résigner à la volonté du ciel. Je soutiendrai cette a vué avec constance. » Mahomet , informé de ce discours, permit qu’on lui laissât voir le cadavre de son frère. Elle le contempla quelque temps les yeux secs, prononça une prière d’une voix ferme, et se retira. Après cela Mahomet commanda d’inhumer le corps.

Quelques Musulmans avaient emporté leurs morts à Médine. Mahomet défendit qu’on imitât cet exemple, et dit : « Enterrez les morts là où ils ont suc- « combe. Enterrez-les sans laver leur sang. Ils part raîtront, au jour de la résurrection, avec leurs « blessures saignantes qui exhaleront l’odeur du musc; v et je témoignerai qu’ils ont péri martyrs de la foi. »

On creusa des fosses, et on y déposa les cadavres deux à deux et trois à trois1.

Ces tristes devoirs accomplis, Mahomet et ses Rentrée

* 7 met à

compagnons regagnèrent Médine, où ils arrivèrent sur le soir. A l’entrée de la ville, une femme des Benou-Dînâr-ibn-Naddjâr se présenta à eux. On lui annonça que son père, son inari et son frère avaient été tués en combattant auprès du prophète, a Et qu’est '< devenu le prophète? demanda-t-elle. — Il est sain « et sauf, lui répondit-on. — Où est-il , ajouta-t-elle,

« que je le voie. » On le lui montra, « Puisque tu « vis encore, lui dit-elle, tous les malheurs ne sont « rien. »

En passant au milieu des habitations de la famille d’Abd-el-Achhal , Mahomet entendit les lamentations

de Maho Médine.

i S irai, f. i5'i et v° ; Tarik/i, f. 195 v% 196; Aghâni , III, 334.

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que poussaient les femmes pleurant la mort de leurs parents. Profondément ému et les yeux baignés de larmes, il s’écria : « Et Hamza! il n’a point de fem- « mes qui le pleurent. » Cette exclamation frappa Sàd, fils de Moâdli, et Oçayd, fils de Hodhayr, qui, après avoir reconduit Mahomet à sa maison, envoyèrent leurs femmes pleurer Hamza devant la mosquée. Leurs gémissements et leurs cris parvinrent aux oreilles de Mahomet. Touché de cette marque d’intérêt, il dit : « Que Dieu fasse miséricorde aux Ansâr! « Ce sont pour moi des amis prodigues de consola- « tiotis. » Puis il sortit, remercia les femmes, et les congédia

Le lendemain dimanche, Mahomet fit publier par un crieur l’ordre aux Musulmans de reprendre les armes pour suivre les traces des idolâtres. Il déclara en même temps ne vouloir emmener dans cette expédition que les hommes qui avaient pris part au combat de la veille. Tous ces braves, malgré les blessures dont la plupart étaient couverts, s’empressèrent de s’armer et de se réunir, animés d’une nouvelle ardeur. Mahomet partit à leur tête, et s’avança jusqu’à l’endroit nommé Hamrâ-el-Açad , à huit milles environ de Médine. Son dessein était de montrer aux ennemis

que l’échec d’Ohod n’avait point abattu le courage des Musulmans.

Il resta trois jours pleins à Hamrâ , le lundi , le mardi et le mercredi. Cependant les Coraychites et leurs alliés s’étaient arrêtés à Rauhâ, lieu situé à une vingtaine de milles plus loin. Regrettant de n’a-

i Sirat-erraçoul , f. x 53 ; Tarikh-el-Khamicy, f. 197.

voir pas mieux profité de leur victoire, ils formaient le projet de revenir sur Médine, et d’en finir avec les Musulmans et Mahomet. Tandis qu’ils étaient dans cette disposition , ils virent paraître un voyageur arrivant du coté de Médine vers eux. C’était Màbad, idolâtre de la tribu de Khozââ. « Quelle nouvelle? » lui demanda Abou-Sofyân.

Les Khozâa, bien qu’un petit nombre d’entre eux professât l’islamisme, étaient en général attachés aux intérêts du prophète. Màbad partageait ces sentiments. Il avait rencontré les Musulmans à Hamrâ-el- Açad. Il répondit à Abou-Sofyân : « Mohammed est « sorti de Médine avec une armée considérable. Il est « à votre poursuite; ses soldats brûlent de se venger « de leur défaite. Yous ne pourriez leur résister; « éloignez-vous au plus tôt. Je crains pour vous que « sa cavalerie ne vous atteigne avant que vous ayez « eu le temps de plier bagage. » Cet avis jeta l’alarme parmi les idolâtres. Ils se hâtèrent de décamper, et de continuer leur route vers la Mekke. Comme iis partaient, une caravane passa. Elle était composée de Eenou-Abdelcays , se rendant à Médine. « Dites à « Mohammed, leur cria Abou-Sofyân, que nous re- « viendrons en force l’écraser lui et les siens. » Les Abdelcays trouvèrent Mahomet à Harnrâ, et lui transmirent ce message, auquel il se contenta de répondre : « Je mets ma confiance en Dieu. »

Il avait saisi deux traînards coraychites; c’étaient Moâwia1, fils de Moghayra, fils d’Abou-l-As, fils d’O-

i Ce Moàwia était père d’une Aicha qui épousa Marvvâo , et fut mère du calife Abdelmalik.