LIVRE Vin

raeyya, et le poëte Abou-Àzzé, de la famille de Djoumah. Ce dernier, fait prisonnier au combat de Bedr et relâché sans rançon , comme il a été dit précédemment, avait violé son serment de ne plus soutenir la cause de l’idolâtrie contre l’islamisme. Il tenta encore d’obtenir grâce, et supplia Mahomet de lui pardonner. «Non, non, répondit le prophète; je ne veux pas « que tu ailles te caresser le menton à la Mekke, en « disant : « J’ai dupé deux fois Mohammed. » Qu’on « lui tranche la tête. » Moâwia fut aussi mis à mort !. Les Musulmans retournèrent ensuite à Médine.

La défaite d’Ohod ne fit rien perdre à Mahomet de son crédit. Elle ne pouvait être imputée qu’à la désobéissance des archers qui avaient quitté leur poste. La nécessité d’exécuter désormais avec la plus rigoureuse exactitude les ordres du prophète, fut la conséquence tirée de cet exemple. Dieu avait voulu, par cette journée d’épreuve, faire distinguer manifestement à son prophète les véritables croyants des hypocrites; le nombre de soixante-dix Musulmans tués dans l’action, nombre égal à celui des prisonniers eoraychites auxquels on avait permis de racheter leur vie et leur liberté après le combat de Bedr , montrait que Dieu n’avait pas approuvé cette indulgence, et qu’à l’avenir il ne devait plus être fait quartier aux Mekkois idolâtres. Telles furent les impressions que laissa aux Musulmans leur déroute, et qu’entretinrent dans leurs esprits plusieurs passages du Corân publiés par Mahomet à cette occasion a.

; Sirai-erraçoul , f. i53 v°, 1 54 ; Tarïlh-el-Khamicy, f. 198, 199.

■x Tarîkh , f. 197; S irai , f. i54 v°; Reinaud, Mon. mutulm , l , a 19;

An IV de Père de P hégire (i5 avril 62 5 — 3 mai

6s 6 de «/. CX

Faits divers.

Au commencement de la quatrième année de l’hégire (mi-avril 6s 5), Mahomet ayant eu avis que deux frères, Talha et Salama, fils de Khouwaylid, chefs d’une branche de la tribu d’Açad-ibn-Khozayma, se préparaient à faire une incursion sur les terres de Médine, envoya contre eux cent cinquante hommes, Mohâdjir et Ansâr, sous la conduite d’Abou-Salama, fils d’Abd-el-Açad , le Makhzoumite. Celui-ci, guidé par un Bédouin de la tribu de Tay, entra dans la contrée des Benou-Acad, où il fit le dégât et enleva des troupeaux. Effrayés de son approche, les partisans de Talha et de son frère avaient pris la fuite, en abandonnant leurs habitations situées près du mont Catan. Abou-Salama les pilla, et ramena à Médine une grande quantité de bestiaux. Il mourut de maladie quelques mois après son retour; et sa veuve, Oümm-Saiama, fut épousée par le prophète1.

Dans le même temps où Abou-Sallima faisait cette expédition, Mahomet apprit qu’un certain Khâlid, fils de Sofyân 2, de la tribu de Hodhayl et de la branche de Lahyân, rassemblait du monde pour venir

l’attaquer. Il donna commission au Musulman Ab~

t'iede Mahomet , I, H 67 ; Coran, sour. JÏI, 146-167 ; sour. VIII. 68 , 69 , etc.

i Tarihh-el-Khamfcy , f. 199 v®, 307.

a D’autres disent : Sofyân, fils de Khâlid.

Expédition «entre la tribu d’Açad

Assassinat de Khâ- Ud. fils de Sofyân

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