LIVRE V j J ï

dallah, fils d’Onays, de le débarrasser de Khâlid. Abdallah partit seul, armé de son sabre. Il rencontra Khâlid h Batn-Qrna, dans la plaine d’Arafat, non loin de la Mekke, l’accosta sous prétexte de s’enrôler dans sa troupe, et, ayant trouvé un moment favorable pour le frapper, il le tua, et s’enfuit. Lorsqu’il reparut devant Mahomet, le prophète lui donna pour récompense une canne qu’il tenait à la main, et lui dit : « Tu me la représenteras au jour de la résur- « rection, en souvenir de ton dévouement. » Abdallah la conserva précieusement; elle lui valut le surnom de Dhou- l-M ikli s sa ra , l’homme à la canne. En mourant, il recommanda qu’on l’enveloppât dans son linceul et qu’on l’enterrât avec lui ; ce qui fut

exécuté r.

Journéo dcRadjl.

Des députés d’Adhl et de Gara , petites tribus issues d’El-Haun , fils de Khozayma, étaient venus témoigner à Mahomet que ces tribus étaient disposées à embrasser l’islamisme, et lui demander de leur envoyer des missionnaires pour les instruire. Le prophète désigna pour ces fonctions six Musulmans : Marthad, fils d’Abou-Marthad , le Ghanawi , chef de la mission ; Acinf, fils de Thâbit, fils d’Abou-l-Aflah, l’un des Benou-Amr-ibn-Auf; Zayd, fils de Dithanna, des Benou-Beyâdha ; Abdallah, fils de Târik, allié des Benou-Zhafar ; Rhobayb, fils d’Adi, de la famille de Djahdjaba, fils de Galafa; et Khâlid, fils de Békîr, des Benou-Layth. Ils se mirent en route avec les députés. Arrivés auprès d’un puits nommé Radjt ,

x Tarikh-el-Khamicj , f. 200; Sirat-erracoul , f. 261 v*.

situé à quatorze milles d’Osfân et appartenant à la tribu de Hodhayl, ils furent trahis parleurs compagnons : les députés d’Adlil et de Câra instruisirent secrètement les Lahyân de la présence des Musulmans à Radjî. Les Lahyân dépêchèrent cent hommes pour s’emparer des missionnaires. Ceux-ci, assaillis à l’improviste, résistèrent courageusement. Trois d’entre eux, Marthad , Khâlid et Acim, périrent en combattant. Les trois autres furent faits prisonniers.

Les Lahyân voulurent séparer la tête d’Acim de son corps, pour la porter à Soulâfa , qui, pendant le combat d’Ohocl, avait juré de boire dans le crâne du meurtrier de ses fils. Mais un essaim d’abeilles défendit le cadavre, et empêcha les idolâtres d’accomplir leur dessein. Cette circonstance fit surnommer Acim Hnmij eddebr , le protégé des abeilles.

Les trois prisonniers, Abdallah, Zayd et Khobayb, furent emmenés pour être vendus aux Coraychites. En passant à Zhohrân, Abdallah rompit ses liens et chercha â s’échapper; il fut poursuivi et assommé à coups de pierres. Les deux autres , conduits â la Mekke, furent achetés, Zayd, par Safwân , dont le père Omeyya , fils de Khalaf, avait été massacré après l’affaire de Bedr; Khobayb, par la famille de Hârith, fils d’Amir , fils de Naufal , fîis d’Abdmanâf, tué au combat de Bedr. Destinés à la mort, les deux captifs étaient tenus enchaînés, en attendant la fin du mois sacré de Mouharram , dans lequel on était alors. Le jour de leur supplice étant venu, Khobayb demanda à une femme de la famille de Hârith un rasoir pour faire sa toilette avant de mourir. Elle lui