LIVRE VIII

rent d’attendre un instant. Mahomet s’était assis auprès d’une maison, le dos appuyé contre îe mur. Tout a coup il se leva précipitamment, et revint h Médine, annonçant que les Nadhîr avaient comploté sa mort; que l’un d’eux, Amr, fils de Djehàeh, monté sur la terrasse de la maison près de laquelle il était placé, allait faire rouler sur sa tète une pierre énorme et l’écraser, lorsque, instruit de ce dessein perfide par une révélation céleste, il s’élaii hâté de fuir.

Au milieu de l’indignation des Musulmans, soulevée par l’idée du danger que leur prophète avait couru, Mahomet signifia aux Nadhîr l’ordre d’évacuer la contrée. Ils habitaient mi Village situé à 2 ou 3 milles de Médine du coté du canton de Fourà, et appelé Zohara, du nom d’un ancien château fort bâti en cet endroit. Ils possédaient des champs en culture et des plantations de dattiers considérables. Espérant être soutenus par Abdallah, fils d’Obay et les Médînois de son parti, ils refusèrent d’obéir. Mahomet marcha aussitôt contre eux, au mois de Rabî 1 (juin-juillet 62$). Les trouvant retranchés dans leurs maisons et leur château fort, il les tint assiégés pendant quinze jours, et fit couper ou brûler plusieurs de leurs vergers de dattiers.

Suivant l’opinion commune, ce fut durant ce siège que le prophète publia les versets du Coran qui interdisent aux fidèles le vin et les jeux de hasard, comme étant des inventions de Satan pour exciter des querelles parmi les hommes, et les détourner de la pensée de Dieu h

1 Voy. Çorân H, a *6; V, 92, $3.

Les Nadhir ne furent secourus ni par Abdallah, fils d’Obay, ni même par la tribu juive des Corayzha, soit qu’ils fussent alors peu unis avec cette tribu, soit qu’elle n’osât pas épouser leur cause. Eniin, craignant de manquer de vivres, ils demandèrent à capituler. Ils offraient de s’exiler, de livrer toutes leurs armes et une partie de leurs effets mobiliers, se réservant seulement ce qu’ils pourraient emporter sur six cents chameaux; c’était un chameau pour trois individus, y compris les femmes et les enfants. Ces conditions furent acceptées. Après avoir détruit euxmêmes leurs habitations, afin de ne pas les laisser aux Musulmans, les Nadhîr partirent; et, pour faire parade de résolution, ils se firent suivre de femmes jouant du tambour de basque et de divers instruments de musique. Quelques-uns allèrent s’établir en Syrie dans les villes d’Adhraât et d’Eriha (Jéricho); les autres se retirèrent à Khaybar. Parmi ces derniers était Hoyay, fils d’Akhtab, qui devint le chef des Juifs de Khaybar.

Les champs des exilés, leurs armes, les effetsqu’ils n’avaient pu emporter, ayant été conquis sans combat, furent déclarés appartenir au prophète, qui en donnerait ce qu’il voudrait et à qui il voudrait.

Jusqu’alors les Mohâdjir avaient vécu aux dépens, des Médinois, qui partageaient généreusement avec eux les produits de leurs terres et tout ce qu’ils avaient* Mahomet désira mettre les compagnons de son émigration en état de se passer de ce secours. Il assembla les principaux d’entre les Ansâr, et leur dit : « Jouis* « sez désormais de la totalité de vos biens, je distri-