‹ Essai sur l'histoire des Arabes avant l'Islamisme, pendant l'époque de Mohomet, et jusqu'a la réduction de toutes les tribus sous la loi musulmaneChapitre 47 sur 220 · LIVRE VI J I · texte numérisé non relu

LIVRE VI J I

en marche avec une troupe nombreuse de Coraychites; mais, à une ou deux journées de distance de la Mekke, le cœur lui manqua, et il rebroussa chemin, alléguant que l’année avait été mauvaise, que les vivres étaient rares, et qu’on ne trouverait pas sur la route de quoi nourrir les hommes et les montures. Voulant, par un stratagème, éviter la honte de sa timidité, et oter à Mahomet l’honneur d’avoir été plus fidèle que lui à sa parole, il gagna par des promesses un Arabe de la tribu neutre des Achàri. Celui-ci se rendit à Médine sous prétexte d’affaires de commerce, et annonça qu’Abou-Sofyân arrivait à Bedr avec des forces tellement imposantes, que si les Musulmans allaient à sa rencontre, ils seraient infailliblement écrasés.

Ce faux avis alarma les Musulmans. Mahomet, sans s’effrayer, déclara qu’il irait au rendez-vous, quand même personne n’oserait l’y accompagner. Sa résolution releva les courages, et détermina quinze cents hommes à le suivre. Us partirent de Médine au mois de Chàbân(8 nov.-6 déc. 6^5), et attendirent les Coraychites à Bedr pendant huit jours. Voyant qu’aucun ennemi ne paraissait, ils profitèrent du moment de la foire pour faire quelques spéculations avantageuses, et revinrent ensuite chez eux avec leurs bénéfices, et l’honneur de s’être présentés seuls pour vider la querelle x.

voit, que Mahomet s’y rend daus le mois de Chàbân. Ort sait d’ailleurs que le mois de Dhou-l-càda était consacré aux foires d’Ocâzh , de Madjna et <le Dhou-l-médjâz.

i Tarikh-el-Khamicy , f. 206 v°, *07. Sirat-erraçoul , f. 174.

An V de Hère de l'hégire (3 mai 6:26-23 avril 627

de J. C.).

Le reste de la quatrième année de l’hégire, et les deux premiers mois de la cinquième, s’écoulèrent sans aucun événement remarquable. Durant ce temps, le commerce de Médine avec la Syrie avait éprouvé des avaries de la part des Arabes chrétiens établis aux environs de Daumat-Djandal et dans cette place même, située, selon Aboulféda, à treize journées au nord-est de Médine et à sept journées au sud de Damas1. Ces Arabes étaient les Benou-Kelb et une fraction des Socoun, branche de Kinda. Mahomet entreprit de les châtier.

Au mois de Rabî Ier (juillet 626), il se dirigea vers Daumat-Djandal avec un corps de mille soldats. Cheminant de nuit et se tenant cachés pendant le jour, afin de dérober leur marche à l’ennemi, les Musulmans entrèrent à l’improviste sur le territoire de Daumat, tombèrent sur les hommes qu’ils rencontrèrent, en tuèrent plusieurs, mirent les autres en füite, et s’emparèrent de quelques chameaux qu’ils ramenèrent avec eux

Guerre du Fossé ou des Alliés. Destruction des Coravzha.

Mariage de Mahomet avec Zaynab, tille de Djahch.

La puissance de Mahomet s’affermissait par son courage et sa politique. Chaque jour, des Bédouins

1 D’autres disent à quinze journées de Médine et à cinq de Damas.

2 Tarihh-el-Khamicy , f. 208 v°. Sirat-erracou! , f. 170.

Expédition de Daumat-Djandal

Coalition contre les Musulmans.

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