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douins du Tiliatna s’empressèrent de l’imiter.

Hodhayfa revint apporter cette nouvelle a Mahomet. Au point du jour, les Musulmans n’aperçurent plus d’ennemis devant eux. Les Ghatafan et autres Arabes du Nadjd, apprenant le départ des troupes d’Abou-Sofyân, avaient décampé à la hâte, et s’étaient remis en route vers leur contrée \ Hoyay , fils d’Âkhtab, seul, fidèle au serment qu’il avait fait aux Corayzha, était resté avec eux.

La j oie de se voir délivrés du danger dont cette coalition les avait menacés fut grande parmi les Musulmans. « C’est la dernière fois, leur dit Mahomet, « que les Coraychites oseront venir nous attaquer; « désormais ce sera nous qui irons les chercher 2. » Les Mohâdjir et les Ansâr rentrèrent triomphants dans Médine, et déposèrent leurs armes. Mais à peine la prière de midi accomplie, Mahomet ordonna de les reprendre, annonçant qu’une révélation céleste lui commandait de punir sans délai la défection des Corayzha. Il fit publier cette proclamation : « 11 est « enjoint à tous les vrais croyants de ne point faire « la prière de X Asr (de l’après-midi) avant d’être « rendus sur le territoire des Corayzha. » Ali, portant l’étendard du prophète, partit en avant avec un premier corps. Mahomet le suivit de près, et campa

i Sirat-erraçoul , f. 178 v°, 179. Tarikh-el-Kham îcy , f. *217.

a Tarikh-el-Khanucy, f. 218. Sirat-erraçoul , f. 184.

Expédition contre les Juifs Corayzha.