‹ Essai sur l'histoire et la géographie de la PalestineChapitre 166 sur 192 · CHAPITRE XXII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXII

ISMAËL ET R. AKIDA,‏ .ה

La ville de Jabné, ayant Lydda comme dépendance, est située à l’ouest de Jérusalem; elle était, depuis la catastrophe qui avait frappé les Juifs, considérée comme la capitale du judaïsme. R. Iohanan ben Zacaï d’abord, et Gamliel IT ensuite, avaient revendiqué pour elle les priviléges qui autrefois n’avaient appartenu qu'à la ville sainte. Cependant nous avons vu plusieurs écoles dirigées par des rabbins célèbres dans le nord, et surtout à Sepphoris, en Galilée !. Le sud aussi avait été occupé par une partie de l’émigration, et un grand nombre de Juifs s'étaient établis depuis Eleutheropolis ou Bèt-Goubrin, jusqu'au bord de la mer Morte ?, et y avaient fondé de nombreuses écoles, qui jouissaient d’une grande renommée. Cette contrée, appelée le Daroma de Darom ) (דרום‎ , en chaldéen, Daroma ) דרומא‎ (, «le sud *,» échappait plus aisément que le haut de

! Voyez ci-dessus, p. 307, note.

+ Voyez Onomasticon, p. ₪0, 1. 10-19 ; p. 192,1. 7-9; p. 238, L. 12-15. A ces trois endroits, Eusèbe observe que ces localités, situés dans le Daroma, ont une population de Juifs considérable (xsun peylon lovdalwr).

5 Les détails sur le Daroma appartiennent à la Partie géographique. Les limites que nous avons assignées à cette contrée paraissent être celles qu'Eusèbe lui donne dans les différents articles de son Onomasticon où il en est question. Chez les géographes et historiens non juifs, qui ignoraient l’origine de cette dénomination , elle a toujours été employé pour la même partie de la Palestine. Il n'en a pas été de même chez les auteurs hébreux, qui, se rappelant constamment la signification du mot Darom, ont fini par l’appliquer tout aussi bien au pays de 13206 et de Lydda, surtout lorsque le patriarcat fut définitivement établi à Sepphoris, et que ces contrées se trouvèrent ainsi au sud de leur demeure habituelle.

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