ומתמניא ביה ועד MID‏ מועדא איתותב חנא רשבועייא די לא למספר

Il‏ )3( בשבעה באייר חנוכת שור ירושלם רדלא למספד. )4( בארבעת עשר ביה נכיסת* פסחא זעירא רלא למספר. )5( בעשרים ותלתא ביה נפקו בני חקרא מירושלם.

)6( בעשרים ושבעה ביה איתנטילו כלילאי טיהודה וירושלם: Ill‏ )7( בשבעה עשר בסיון אחידת מגדל צור.

)8( בחמשה עשר ביה ובשיתא עשר ביה גלו אנשי ma‏ שאן | ואנשי בקעתה.

#‏ די ל כטיספד נסון Tatanit, 17 5: Menahot, 65 a.—j. Ta'anit, u, 14 (66 a}:‏ 1 Comme, selon R. Méir, l'interdiction du deuil implique‏ . מקכתן די 05 נסתעכיי6 נסון celle du jeüne, tandis qu'au contraire le jeùne peut être défendu et 16 deuil permis,‏ celte leçon va contre l'opinion de ce docteur.‏ Ta'anit, 17 b, ajoute : NO.‏ * -כסון : Ibid. ajoute‏ * Ce mot manque Houlin, 199 b.‏ *

Le mot עשר‎ manque j. Ta'anit, 1, 14 (66 a); mais il se lit j. Megilla, 1, 6 (70 )(

NOTE 1".‏ בעשרים וחמשה ביה! איתנטילו רימסנאי מיהורה וירושלם : בארבעה עשר בתמוז ערא ספר גזירתא דלא למספד:

בעשרין ושבעה ביה nan‏ סולתא למיסק על מדבחא:

בתלתא בכסלו איתגטלו סימואתא JD‏ דרתאי בשבעה ביה יום טוב.