HILLEL ET SCHAMAÏ. --- LEURS ÉCOLES

Chaque période de l’histoire que nous traitons a possédé une institution qui lui convenait. Sous la domination persane et grecque, il y eut la Grande synagogue, cette réunion considérable 070250078 travailleurs qui recueillirent toutes les traditions, organisèrent la vie de la nation et fondèrent le judaïsme après l'exil. Après les victoires des Maccabées, le tribunal des Asmonéens fut comme l'introduction du sanhédrin, qui s'établit aussitôt que l'état indépendant fut définitivement assis. À des princes juifs, régnant sous le drapeau de la Loi, il fallut une assemblée de docteurs profondément versés dans 60116 Loi, et capables de prendre des décisions d’après la lettre et l'esprit de cette même Loi. Que les Sadducéens ou les Pharisiens eussent la majorité dans le sanhédrin, peu importe; s'il se produisit des divergences de détail, la base resta immuable, Ce fut l'esprit politique et religieux des partis qui imprima sa direction à la constitution et en fit sortir des résultats différents; mais la constitution elle-même ne varia pas, elle demeura judaïque. Un changement profond dut se faire de nouveau, lorsque Antipater d'abord et Hérode ensuite arrachèrent, morceau par morceau, le pouvoir des mains des Asmonéens, jusqu'au moment où l'Iduméen devint maître absolu de la Judée. Un conseil juif n’aurait jamais exécuté les volontés d'Hérode !; ses ordres sanguinaires s’adressèrent à ses aflidés

' Voy. ci-dessus, p. 130, note.