ARCHÉLAÜS, —— LES PROCURATEURS, LES PONTIFES ET LES ÉCOLES. — JÉSUS

Par son dernier testament, Hérode morcela le royaume de Judée en 16 partageant entre trois de ses fils. Le Midi, composé de la Judée proprement dite et de la Samarie, fut donné à Archélaüs, fils d'une Samaritaine, dernière insulte que le restaurateur de Sébaste lança contre les Juifs; le Nord, depuis les sources du Jourdain à l’ouest, jusqu’à la Trachonitide à l'est, devint la part de Philippe, fils d'une Hiérosolymitaine ; Hérode Antipas reçut la Galilée et la Perée, deux pays situés entre les possessions de ses frères. Hérode, fils de la seconde Mariamne, et, par conséquent, parent des pontifes issus de Boéthos, qui un instant avait été l'héritier désigné par Hérode, fut complétement oublié. Archélaüs s’efforça d'abord de gagner les habitants de Jérusalem par une diminution des impôts; mais, en refusant au peuple la destitution du pontife 106201 le Boéthusien, qu’on considérait comme l'instigateur des exécutions de Matthias et de Judas, les agadistes, il fit naître un soulèvement des masses, accourues vers la capitale pour y célébrer la Pâque. Une lutte s'engagea, dans laquelle trois mille Juifs périrent. Les troubles augmentèrent encore lorsque tous les membres de la famille 1160006 eurent quitté la Palestine pour plaider chacun leur cause à Rome devant Auguste. Un succès momentané que les Juifs remportèrent sur Sabinus et les troupes romaines fut cruellement vengé par Varus, gouverneur de la Syrie, qui entra en Palestine avec deux légions,

défit partout les rebelles, dispersa les prétendus brigands, et fit crucifier deux mille d’entre eux. Le souvenir de ce chàtiment atroce est peut-être tout ce que les rabbins ont conservé du règne d’Archélaüs!. 115 ne parlent pas même de la députation juive qui se rendit alors à Rome pour demander à l'empereur l'éloignement des Hérodieñs et la réunion de la Palestine à la province de Syrie*?. Du reste, la mission échoua et Auguste confirma 6 testament de son ami Hérode, avec cette restriction, toutefois, qu'Archélaüs se contenterait du titre d’ethnarque et n'obtiendrait celui de roi qu'après qu'il s’en serait rendu digne. Mais la conduite d'Archélaüs fut si tyrannique, que, dans la neuvième ou la dixième année de son règne, sur 168 plaintes réitérées de ses sujets, 1l fut appelé à Rome, destitué, et exilé à Vienne dans les Gaules (6 ou 7 ans après J. 60.( 5. Josèphe nomme trois pontifes dans ce court intervalle : 106208, fils de Boéthos, révoqué de ses fonctions, «parce qu'il avait fait cause commune avec les séditieux ®, » Éléazar, son frère, ct Josué, fils de Sié (Zué).

1 M. Grætz (III, 483) propose de lire, dans la chronique du Séder"Olan rabba

(vers la fin), מפולמוס של ורוס‎ , à la place de של אסורוס‎ ‘DD, mols qui ne donneraient aucun seus. D'autres solutions ont 616 proposées pour ce passage difficile par M. Zunz, Gottesdienstliche Vorträge, p. 138, note b, et par M. Rappoport, Erech Millin, p. 151 et 159. Pour le fond, M. Ewald, 6. d, V. TI. IV, p. 591, est d'accord avec M. Grætz.

5 Jos. À. J. XVIT , וצ‎ , 2. Il est intéressant de comparer la demande de cette députation à celle que font les envoyés juifs auprès de Pompée (1hid, XIV, im, 9). [ n'est plus question dans leur demande du pontificat. (Voy. ci-dessus, p. 117.)

5 Voy. Grætz, III, 484, note .ג‎

“ Ce sont les mots de Josèphe, À. 1. XVII, וווצ‎ 1, qui n'ont pas trouvé grâce devant les historiens, puisqu'on a préféré dire qu'Archélaüs avait enfin voulu céder au désir du peuple (M. Munk, Palestine, 569 a; Grætz, 11], 203), ce dont Josèphe ne parle pas. C'est qu'il a paru étrange que loézer eût changé d’allure au point de s'allier au part patriote. Maïs, pendant l'absence d'Archélaüs, il y eut des sédilieux de toute couleur, et le mécontentement que le pontife épronva sans doute de