Symbolique de Grcutzer, Tntroduction, p. 71 et suiv

D£ L^£SPRIT HUMA.Ur BAITS l'aNTIQUITÉ. ^

était d'autant plus cultivé, qu'il avait été com^ muniqné aux^ hoaunes par Brahma kil^méine^ et pladé sovb k protection de dsTinîtès j^îmableâ, qqi composaient use hiérapohie aombreuae, et efiaçaieni par leurs chartties et le& Pérsa des f^erses et les Nymplies des Grées. Le premier musrioieu passait pour ud mortel inspiré : c'était le sage Bherat, Tinventear des drames représentés avec des chants et des danses , et de plus auteur d'un système musical qui porte son nom.

Quand la poéisie a encline ^ là musique a partagé sa décadence, e( quoique les livres sanscrits aient conservé la théorie de la composition, la pratique s'en est entièrement perdue \

L'architecture indienne peut soutenir le pa^ rallèle avec celle de l'Egypte, et lui a peot^tre sOTvi de modèle. Ses monumens portent aussi un caractère d'éternité , et les ténèbres mystérieuses qui entourent leur origine ajoutent à l'effet que produisent leurs proportions colossales. En présence d'une nature imposante et ma* gmfique, il setnble que ce peuple ait voulu riva^ User avec elle, et que, pour attirer ses dieux dans des temples, il ait épuisé toutes les ressources de l'art et du travail. L'étendue de ces édifices, la

I . Voyez l'excellent , ou du moins l'intelligible Mémoire sur la musique des Indiens , qui se trouve dans le vol. m des Rechercbes asiatiques.

96 ESSAI SUB L^HISTOIAE

grandeur du plan^ le fini de Tezécutiony la ri* chesse desomemens qui couvrent les murs, le temps qu'il a fallu pour creuser tout cela dans le roc vif, disentassez que c'est Touvrage d'une patience séculaire, et de plusieurs générations. Assurément c'est une imagination bien hardie que celle qui a pu se fier à ce point sur Aivenir, et les peuples qui ont achevé de pareils, travaui . dans leur en&nce ont eu au moins une enÊidce bien extraordinaire.

Les temples souterrains qui se trouvent dans la presqu'île en-deçà du Gange sont, sans. contredit , les plus curieux de tous; ceux de File d'Éléphante, auprès de. Bombay, sont les plus connus % et peut-être les plus anciens. Malgré la dureté de la roche granitique où ils sont creusés, le temps y a mis son empreinte, mais sans efiacer celle qui a précédé la sienne. On y voit toujours une grande simplicité jointe;àune grande perfection. Dans l'île de Salsette Pétoanement redouble en présence des colonnes^ des coupoles et des esplanades taillées dans le roc vif. Dans ces lieux, jadis le but de tant de .pèlerinages , on ne voit pas même , comme parmi les ruines dePalmyre, la hutte d'un bédouin :: depuis

1. Vojez-en la description dans le Voyage de Niebiilir, tom. II.

DE l'esprit BUMÀlir DAHS l'aUTIQUITÉ. ^J

tm noiphre iiiealcula)>li& de gt^oles^ il y règne im vMUf ailene^ à pttine iqtepi^ompu de loin ea loin par les pat de quelque savant ▼oyageup^ Lea fameuses grottes d'Ellore, près d^Aupungabad, 6n% été plus aoiBpeut vbitées '. TA |o& voit sous t&ex^ toutjse que Parehiteoturâ pe^t dépjoyer de çrand^ir et de magnifieence sur «a 8Ui>fliee, des péristyles , des ppnts, àm chapelle^ des ealopnes at v^êt» deaavenues de oolonnes, d^ ebétisques^ des ccdosses, et ppeaque partout dep bas-relieft ilûnt les sujets sont tirés de la religion nationale, r Aucun dieu ni déesse ne paratt y avoir été oublié , au point qu'up voyageur a oru y voir un véritable panthéon indi^a. A Mavalipuram, sur la eàte de Coromandel, on trouve les restes d'une eité roya}e également taillée dans le roc, avec tous ses monumens. Ceux qu-on désigne sous le noqd des SeptnPagodeq sont couverts de sculptures qui sont évidemment des traductions de pkisiçprs passages du Mahabbarat. La mer à envahi ttné partie dts ruines k la suite d'un tremblement de t^rre qui semble avoir détruit Touvrage (ivant qu'il fut ^efaevé. Il est probable que le centre de la religion et de la politique se sera