Ibid. , chap, xxvi , v

bE l'esprit humain dans L'AHlli^UlTÉ. kS'j

rêf^èrmé la mer duns ses limites ^ et marque leur chemin à la foudre et aux tempêtes ' ; elle a lionne au cheiHil sa force et sa ^rté^ eUe a montré à P aurore le lieu où elle devait naUre^ei préparé leurnourriture au corbeau et à ses petits*.

D'une autre part , quel philosophe a jamaisi peint avec tant de vérité la condition de i'hu* manité sur la terre, la brièveté et les misères de la vie, la puissance de la mort, et la vanité des joies d'id-^bas ? L'homme y est comparé à une fleur qui n'est pas plus tôt édose qu'elle est foulée aux pieds '. Du moins l'arbre qu'on a coupé n'est point sans espérance : pour peu qu'on l'arrose, il se couvre encore de feuilles , lors nrëme que sa racine serait vieillie , et que son tronc desséché serait mort dans la poussière; mais quand l'homme est mort une fois , il ne sortira plus de son sommeil, jusqu'à ce que le ciel soit consumé ^

Cette restiictioii laisse entrevoir le dogme de l'immortalité de l'ame, qui se trouve , dans d'autres passages du poème , plus formellement énoncé, mais toujours dans un langage poétique. Alors la plainte devient moins amère, et