Ibid. , chap, xxvi , v

DE l'eSPBIT }ftJAtAlir DANS L'aNTIQUITÉ. iS^

renfermé la màr dans ies limites^ et marqué leur chemin à la foudre et aux tempêtes * ; elle a donné au chéçal sa /brce et sa fierté , ^lle a montré à V aurore le lieu où elle devait naître^ et préparé leur nourriture au corbeau etàsespetits\

D'nnt autre part , quel philosophe a jamais peint avec tant dé vérité la condition de l'humanité sur là terre, la brièveté et les misères de là vie, la puissance de la mort, et la vanité des joies d'ici-bas? L^homme y ést comparé à une fleur qui nW pas plus tôt éclose qu'elle est foulée aux pieds *. Du moi^s l'arbre qu'on a coupé n'est point sans espérance : pour peu qu'on l'arrose > il se couvre encore de feuilles, lors même que ^â radine serait vieillie , et que son tronc desséché serait mort dâbs la poussière; mais quand l'homme est mort uùe fois , il ne sortira plus de ion soimméil, jusqu'à ce que le ciel sôit Oottsumé *.

Cette restriction laisse entrevoir le dogme de riMttiortalité de Tame, qui se trouve, dans d'autrcà pài^gêS du poêtfie , plus formellement énoncé, mais toujours dans un langage poétique. Alors la plainte devient moins amère , et

1 , Livre de Job*, ctap. xxvi , v. lo ; chap. xxviii , 26.

2. Ibid., cbap. xxxviii, v. la, 4* î cbap.. itxxïx , 19. 5. Ibîd. , cbap. xir, v. 2.