Vossius^ deHist. graec, lib. i, chap. vi

3. Dans une lettre à son frère Quintus, lirre ii,let* tre XII.

DE L^ESPRIT HUMAIN DANS l'aNTIQUITÉ. 827

le soin de jeter quelques alimens à la curiosité des hommes.

On a reproché l'excès contraire à Théopompe de Chio, que Denis d'Halicarnasse appelle le plus illustre des disciples dlsocrate'. Ce fut d'après le conseil de son maître qu'il entreprit de continuer Thucydide. Outre cette continuation , il composa l'histoire de Philippe de Macédoine , et dans ces deux ouvrages il fut plus accusateur qu'historien; on a dit pour l'excuser que l'aigreur de ses jugemens venait de ce qu'il avait scruté lesi intentions secrètes des principaux acteurs , et qu'il avait fait comme les médecins qui appliquent le fer et le feu aux parties gangrenées, pour sauver les parties saines; mais outre que . ce défaut plaît toujours par un faux air d'indépendance, Lucien et Cornélius Nepos se sont accordés à reprocher à Théopompe son goût pour la médisance * : et l'on sait que ce goût peut donner lieu à des impostures moins ignobles, mais.non moins coupables, que l'adulation. Du reste, ce reproche a toujours été accompagné d'éloges bien mérités, sur la liaison qu'il savait mettre entre les différentes parties de son ouvrage, et sur les recherches dispendieuses