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iba fSSAI STIK l'histoire

raient être les élémens d'aucune détermination '. Cette tentative de soustraire la vertu à l'in** flueuce des passions par des moyens purement artificieb, est aussi belleque hardie à son pointde départ. Malheureusement le principe de Zenon dégénéra en un paradoxe ridicule , qui tendait à faire croire que toutes les mauvaises actions sont égales entre elles *• Toutefois ces conséquences forcées ne. rapetissèrent le stoïcisme que dans la controverse. Dans ses applications à la vie publique , comme à la vie privée, on eut occa* sion de s'apercevoir plus d'une fois qu'il donnait à l'ame un ressort extraordinaire y et qu'il l'armait efficacement contre des terreurs bien autrement dangereuses que celles de la super^ stition. Au fond de ce système, on ne trouvait aucun de ces calculs d'intérêt personnel , qui servaient de base à d'autres systèmes. Il était ordonné de pratiquer la justice pour elle-même, indépendamment des' conséquences dont elle pouvait être suivie, attendu que si elle est