Vid. Plutarch. adv.Stoicos, etDiog. Laert., 1. vn

2. En traitant celte dernière question , Chrysippe émit quelques-unes des idé«s qui furent développées plus tard par Leibnitz. Voyez Tennemann, vol. iv, p. 296.

1^4 ESSàl SUR l'histoire

Aristote , clans la recherche et Texpositton des principes du droii. Il y vit, non des couyentions arbitraires, mais l'effet de rapports nécessaires entre des créatures égales et raisonnables^ et il rattacha , avec un art admirable , à ces daix attributs de l'humanité, rorigine de la propriété et des obligations sociales '• Ce précieux germe d'une science nouvelle devait être développé plus tard par les jurisconsultes romains^

Ainsi , tout en défendant les doctrines de leur maître, les stoïciens agrandissaient le domaine de la philosophie, et l'on commençait à croire que si ce^e4zpathie^ tant recommandée par eux, nuisait à l'énergie morale, du moins elle n'ôlait rien de son activité à l'intelligenoe.

Diogène de Babylone et Zenon de Tarse^tous deux disciples de Chrysippe % ne s'illustrèrent par aucune découverte. I^ premier doit toute sa célébrité à la mission dcmt il fut chargé, avec Caméade etCritolaûs, auprès du sénat romain.

Le second , qui fut le chef du Portique après

1. Voyez sur celte découverte de Chrysippe.le passage de Cicer., de Finibus, 1. m, c. xx.

2. Diog. Laert., 1. vu, § 94; Cicer. de Finibus, i.i"? cap. X.

DE l'esprit humain DA.NS l'aWTIQUITÉ. 1 'j5

son maître, se contenta de critiquer quelquesunes des hjrpothèses des premiers stoïciens, entre autres celle de la conflagration du monde à la fin des temps \

Antipater, qui fleurit vers Tépoque où Gorinthe fut prise et rasée % fut celui qui soutint le poids du jour et de la chaleur^ dans la guerre que faisait au stoïcisme la nouvelle Académie , alors représentée par Garnéade. Mais outre les services qu'il rendit à sa secte ^ il en rendit de plus durables k la philosophie elle-même , en rectifiant les opinions de ses prédécesseurs % et surtout.en substituant à cette hiérarchie de divinités subalternes, admîsespar Cléanthe et non r^oussééfi par Chrysippe , un Dieu unique et éternel *.

Son disciple, Panétius de Rhodes, est bien plus célèbre que lui, moins poîir la supériorité de ses travaux philosophiques , qu'à cause de