De Memoriâ^ c

I04 . CSSAI SUR l'hISTOIHE

l'appelle pas encore par son nom ; mais il n'en est pas moins le premier qui ait mis en lumière ce phénomène fondamental par lequel plusieurs choses différentes sont réduites à l'unité '.

Quant au troisième point de vue, celui de l'ame intelligente ou de l'entendement , Aristote l'a traité avec sa profondeur ordinaire à certains égards; mais sous les rapports essentiels , il est resté bien au dessous de Platon et même de Pytbagore *.

Ceux de ses traités qu'on a coutume de réunir sousle titre commun d'Or^a/io/i^ sont, pour ainsi dire, le code de la raison humaine* Il commence par faire la revue des matériaux que l'esprit met en œuvre dans ses opérations primitives , il les classe suivant leur nature, et les distribue en genres ; de là les catégories , magnifique découverte à laquelle on ne pouvait

1. La ps^'cholo^ie d'Aristote comprend ses livres de VAme^ de la Mémoire, des Sens et des choses sensi-' blés y des Sons , des Couleurs , des Songes y de la P^eille^ de la Jeunesse et de la J^ieillesse,

2. Voyez Brucker et De Gérando, Hist. des Syst, ph.^ vol. II, p. 333-344-

DE l'esprit humain DANS l'aNTIQUITÉ. Io5

arriver qu'avec l'analyse appliquée par un puissant génie -.

Aristote a fait de la logique une véritable science, à laquelle Kant lui-même trouve qu'il serait difficile d'ajouter quelque chose. Mais pour comprendre ce jugement si favorable , il ne faut pas perdre de vue deux considérations : ) *" qu'Aristote n'analyse pas la fiiculté même de juger et de raisonner, mais bien le produit de ces facultés; a» qu'il avait principalement en vue l'art de réfuter les sophismes. Surtout il faut se Élire une idée nette de la logique, qui n'est autre chose que l'organe des connaissances scientifiques sous la condition des données expérimentales.

Ici ses devanciers ne lui fournissaient aucuns travaux préliminaires: On n'avait pas même ébauché une théorie du raisonnement et de la démonstration; on n'avait traité ni des conséquences qui découlent nécessairement des pré* misses vraies en elles-mêmes , ni de celles qui découlent des prémisses vraisemblables *.

1. Amlot.^ dcGategor. Tenneman's Geschichtc , etc. vol. III y p. ']g,