Id., ibid., V. a36-4i

3. Diogen. Laërt., 1. x, §81, 82; Lucret., 1. lu .^ V. 4a6-443«

i34 ESSAI SUR l'histoirb:

absurde n'est pas exempte j était frappé du témoignage unanime que le genre humain rendait à ce dogme. Or, runiTersalité du sentiment religieux étant une fois reconnue j prenait rang parmi les Êiits à la cause desquels il se croyait obligé de remonter '. Mais il roulait le faire sans démentir les principes fondamentaux de sa doctrine qui n'admettait que les atomes et le vida Ainsi , ne pouvant reconnaître ni des dieux corporels, puisque personne ne les avait vus, ni des dieux spirituels , puisqu'il n'y avait pas d'es^ prits , il inventa je ne sais quels dieux équivoques qui avaient une forme et des organes analogues à la forme et aux organes de l'homme , et qui produisaient sur lui , par l'intermédiaire de certains fantômes, une impression semblable à celle qu'on reçoit dans le rêve *.

Cette théologie permet de caractériser d'à-