Sextus Empir. , Pyrrhon . Hypot., 1. i,§ i45-i

DE l'esprit humain oaks l'antiquite. 149

lois de Rhodes el celles de la Scy thie , et . en voyant partout tant de contrastes et de contradictions y il demandait quel guide il fallait suivre au milieu de cette confusion universelle ?

Ici son doute ne ressemblait plus à celui de Socrate pour qui ce n'était qu'une transition pour arriver aux vérités qu'il importe le plus à l'homme de connaître : tandis que pour Pyrrbon c'était un état d'équilibre et d'immobilité; car sa maxime fondamentale était cell^-ci : A tout raisonnement est opposé un raisonnement d'un poids égal et dune même force \

On entrevoit l'influence qu'une pareille doctrine pouvait avoir sur la vie pratique , si Pyrrhon avait été conséquent. Mais tout en con« testant la réalité des objets extérieurs et celle des rapports morayx qui unissent les hommes entre eux, il reconnaissait la nécessité d'agir y et d'obéir à cette persuasion involontaire qui résulte dès impressions des sens *. Il admettait au même titre l'instruction naturelle , l'instinct de la conservation, l'autorité des lois et des