DE L'ORIGINE

corps, sous des attributs partiels et divers. Ces attributs sont au nombre de six; voici la fotrmule qui les comprend tous : activité, bien, amour, venté, puissance, immortalité. Nous venons de prouver que la beauté n'est que le nom de ces difiërens biens adorés, sur la terre. Comme ils sont intellectuels, l'ame ne peut s'unir à eux que par l'intelligence; et l'union est complète, quand la pensée de sa propre existence se confond avec la pensée même du bien qu'elle aime.

Or, il ne peut entrer dans l'ame aucun sentiment, ni aucune idée qui ne se rapporte à l'objet exclusif de sa nature. Si donc la formule que nous avons découverte est complète, nous sommes tenus de montrer que tous les sentimens et toutes les idées de l'ame se trouvent compris dans cette formule. Nous avons terminé la première partie de ce travail qui est relative aux sentimens : il nous sera facile de comple'ter la seconde. Nous ferons voir sommairement que les principes de la formation de toutes nos connoissances sont les idées substantielles d'activité, de bien, d'amour, de vérité, de puissance, d'immortalité et d'unité.

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