L'AMOUR RAPPORTÉ A. DIEU

,Noiis avons employé ce clu^iitre à le démontrer : donc ce moyen est la vérité.

Il est siq^ièrement doux de relever les autels de la reli^on à l'aide de cette philosophie dont nncrédulîté se servit toujours pour les renverser.

%hfomt h Vob\tAim (pu l'on anrint à nom (UrrReer enr Vamont Ttt IPiru, pùsé commt naiqat 6onrtt îru b0n!)em- complet.

Il y a peu d'hommes, poorroil-on nous dire, qui sont capables de s'élever jusqu'aux perfections invisibles de la substance, et l'amour de Dieu n'est un sentiment permis iqu'à un petit nombre d'êtres privilégiés par la nature et par les circonstances de l'éducation; par conséquent, votre règle morale est inapplicable à la totalité de l'espèce humaine, et il faut se contenter de donner, pour principes de conduite et pour sources

DiailizodbvGoOgle

BÉPONSE A L'OBJECTION, ETC. lag de félicité, les seules règles de la vertu à ceux qui ne sont pas capables d'adorer le bien lui-même, personnifié dans le CreiCteur. Quiconque nous adresseroit une telle objection auroit mal compris Tordre de notre raisonnem.ent. Nous avons mis pour condition à la naissance de l'amour de Dieu l'exercice de la prière. Or, est-il un homme dépourvu des moyens de prier? Si la demande humble et fervente que nous adressons au dispensateur de toutes les grâces suffit pour les mériter et les obtenir, existet-il un seul être auquel ces faveurs soient interdites? Prier! ce seul mot contient le secret de la terre et du ciel. Prier! ce mot suffit pour exprimer tous les conseib de la morale. Le moyen d'arriver à la perfection et à la félicité est au pouvoir de tous les humains. Demandez à Dieu qu'il se fasse aimer de vous, et vous l'aimerez; et en Tai-^ mant tous aurez atteint le but de l'existeRce.

Mais vous me répondrez que, poiir avoir foi dans la prière, déjà il Êiudroit que vous fussiez chrétien. Eh bien ! nos efforts tendoient à vous montrer que le seul moyen ,