Î^B .ESSAI

ces imitations, li ne faut pas confondre une marche très-rapide , comme celle qu’exécutent quelquefois les Danseurs au théâtre , avec une Course proprement dite. Dans la première , le centre de gravité n’est animé d’aucun principe de mouvement horizontal ; il se meut seulement pendant que les puissances impulsives le poussent , et il s’arrête dès qu’elles cessent d’agir. Dans la Course , les mouvemens des extrémités inférieures ont du rapport avec ceux du Saut ; il en arrive que le centre de gravité possède un mouvement horizontal, continuellement entretenu par les secousses de chaque pas , et que la ligne de propension tend sans cesse à sortir de la base de sustentation. Le corps tomberait meme , si , d’une part , le mouvement horizontal ne contrariait la gravitation , et si , d’une autre , l’extrémité postérieure ne venait en avant au secours du centre de gravité.

Tout le monde sait que ce mouvement horizontal est souvent si fort, que le coureur ne peut pas s’arrêter subitement, et qu’il est obligé de faire quelques pas encore pour rallentir l’impulsion.

On conçoit donc que dans une Course rapide, il doit y avoir des instans de très-courte durée, où le centre de gravité est en avant de la base de sustentation. Je présume que ces instans sont assez fréquens pour donner à la Course le caractère d’une extrême vélocité. D’après cela je pense que ce qui empêche les figures de représenter une Course

SUR l’iconologîe médicale. 179

rapide, c’est que l’auteur s’est piqué de les disposer suivant les règles de la pondération. Si le coureur était en danger de tomber, et que tout le reste du schéma fût conforme aux conditions de la fonction , je serais plus persuadé que la rapidité de la Course est au plus haut degré. Il me manque encore cela pour être content de la figure d’un coureur que le docteur Salvage a mise dans son traité de l’Anatomie du Gladiateur (i).

§ 17. Représentation de divers Arts Gymnastiques,

La plupart des exercices qui ont été imaginés dans l’intérêt des arts médicaux , ont de bonne heure été représentés par le Dessin. Les descriptions graphiques nous ont rendu le double service de conserver historiquement les modes d’exercice qui étaient tombés en désuétude, et de nous faire connaître les mouvemens musculaires qui constituent ces sortes de fonctions.

Nous devons de la reconnaissance à tous ceux qui ont réuni, par les moyens ironiques, les diverses parties des exercices qui ont été usités dans les divers siècles; par exemple à l’antiquaire Pyrrhus Ligorius, qui a tiré des monumens anciens tout ce qui se rapporte aux exercices gymnasti-

(1) Anatomie du Gladiateur combattant , par Jean-Galbert S-^LVAGE, Paris, 181 2, in-fol. , pl. 18, f. 4.

ESSAI

ques 5 et à Mercürialis qui a déposé ces Dessins dans son bel ouvrage de Arte gyrnnastica (i);à Camillo Agrippa, auteur de l’Art de l’escrime, du milieu du seizième siècle (a); à Romyn de Hooge, qui a décrit les diverses manières de lutter (3).

Les Peintres modernes qui ont aimé à représenter les chevaux , ont été dans l’obligation d’étudier l’art de l’équitation. Cet exercice, extrêmement varié, fournit l’occasion d’analyser un grand nombre d’actions musculaires utiles à connaître; et les productions de ces maîtres doivent être rangées parmi les moyens iconiques de conserver et de transmettre les connaissances acquises sur cette partie de la mécanique des mouvemens de l’homme. Citons , pour exemple , les études des chevaux et de l’équitation faites par M. Horace Vernet.

L’exercice des Beaux-Arts exige, pour l’exécutant, une méthode qui dirige le corps entier et ses parties dans l’acte de l’opération. Aussi l’on a représenté le Peintre, le Sculpteur, le Violoniste, le Harpiste, le Pianiste, l’Ecrivain, dans les divers momens où ils sont en fonction. Or, quand ces exemples

(1) Amstelodamî y 1672, m-4°. Les gravures sont de Christophe CORIOLAN.

(2) Del trattato discientia d'arme ^ Roma , 1553,

(3) L’acade'mie de fart admirable de la lutte , représentée en 71 figures, avec des instructions claires et familières. Leyde, 1712, in-4°.

süR l’iconologie m:édicale. l8l

ont été faits avec intelligence , la Physiologie y trouve toujours quelque chose à gagner ou à transmettre.

L’analyse iconique de tous les mouvemens de la Danse est fort utile pour le schématisme des mouvemens , pour l’histoire du Saut et pour celle de la Pondération. Depuis les danseuses d’Herculanum jusqu’aux figures qui accompagnent le Code complet de la danse, de M. Blasis (i), il y a eu bien des changemens. Les représentations de FOrchésographie de Thoinot Arbeau (2) et du maître à danser de Rameau (3) , ne ressemblent guère aux mouvemens des personnages qui dansent dans les Bacchanales antiques, gravées par Perrier (4) ou

(1) Paris, 1830, ln-18.

(2) Pseudonyme de Jean Tabourot qui est le véritable auteur du livre singulier et recherché, ayant pour titre : Orchésographie , et traité en forme de dialogue , par lequel toutes personnes peuvent Jacilement apprendre et pratiquer Vhonnesie exercice des danses. Langres , 1589^ in-¥ ^fig.^ de

feuillets .

(3) Le maître à danser , qui enseigne la manière de faire tous les différens pas de danse dans toute îa régularité de l’Art , et de conduire les bras à chaque pas j enrichi de figures en taille-douce , servant de démonstration pour tous les différens mouvemens qu’il convient de faire dans cet exercice. Paris, 1725, in-8‘’.

(1) Icônes et segmenta illustrium è marmore tahularum quœ Romœ adhiic exstant. Romœ , 1645 in-fol. , pl. 7, 8, 9 10.

ESSAI

insérées dans les dissertations de Spon (i), ni à ceux que nous voyons toujours à l’Opéra. Mais au milieu de cette variété il y a des faits constans , et en quelque sorte principes, desquels on peut déduire iconiquement les lois de cette partie de la Physiologie.

§ 13. Schématisme des Arts et Métiers,

La description iconique des actions qu’exercent les hommes pendant les opérations de leurs métiers respectifs 7 a été imaginée principalement dans l’intérêt de ces métiers. Il fallait favoriser l’instruc* tion de ceux qui s’y livrent, et former leurs organes au moyen de l’intelligence.

LTn autre motif qui a dirigé les Dessinateurs , c’est l’intention qu’ils ont eue de donner une idée suffisante des diverses pratiques industrielles, sans que les spéculatifs fussent obligés de fréquenter les ateliers.

Les Médecins peuvent trouver dans ces figures plusieurs connaissances utiles. D’abord, les rnouvemens de l’homme qui sont nécessaires pour les opérations techniques , sont des occasions d’appliquer des principes physiologiques connus, ou d’en établir îde nouveaux, car toute action spéciale est le sujet d’un problème qui exerce l’esprit , eî excite ou la sagacité ou le génie. En second lieu, l’habi-

(l) Recherches curieuses d’antiquite's , contenues en plusieurs dissertations siu’ des médailles , bas-reliefs, etc. L^on , 1683, in-4»., fig.

SUR l’iconologie médicale. i83

tude des mouvemens d’un métier influe puissamment sur les formes et sur la physionomie générale de celui qui s’y livre ; or, la contemplation des actes successifs des fonctions de cet art, peut suffire pour déterminer d’avance la tournure de l’Artisan. Troisièmement, on sait que la plupart des Arts exposent l’ouvrier à des maladies pour lesquelles le Médecin est appelé. Plusieurs de ces inconvéniens tirent leur source des circonstances extérieures ; mais il en est aussi qui proviennent de l’usage journalier d’une attitude, d’un mouvement ou de l’abstinence d’une fonction animale. Cela étant ainsi, il serait utile que le Médecin pût trouver sous ses yeux un tableau pittoresque des occupations habituelles de l’Artisan et des objets au milieu desquels il passe la plus grande partie de sa vie.

Les Anciens ont rarement pensé à représenter les Arts que nous nommons industriels. Comme dans les Républiques les plus civilisées , dans la Grèce et à Rome, ils n’étaient exercés que par des esclaves , il est à croire qu’on ne les a pas crus dignes du pinceau. Il est à remarquer que dans les peintures d’Iîerculanum , où l’on trouve un très-grand nombre de tableaux de genre , on n’en voit point qui imitent la pratique d’un métier. Dans ^e Dessin au trait de ces peintures (i), on voit au

(i) Kilian (Giorg. Gristof.) Li conionii delle pitture antiche tï Ërcolano ; incise d' apresso l’originale , con le spiega- 'zionL Augasta , 1777 ('ùvol. pel, in-Joi^J , T. 3 , Tav. A2,

l84 ESSAI

troisième tome, un lieu de marché où Ion vend des comestibles , des vases de cuisine , des étoffes , des souliers, etc.; mais nulle part , on ne rencontre la manière dont se fabriquent les objets usuels qui nous sont indispensables , ni la manière dont se préparent nos alimens. Dans une seule figure , je vois l’exercice de la scie pour fendre des planches (i); mais c’est un jeu d’enfans : ce sont deux Amours qui s’amusent à cet exercice.

Ce serait en vain que l’on chercherait quelque image des Arts mécaniques dans la tradition des monumens les plus anciens. Quand Homère décrit le bouclier d’AcuiLLE , il n’a garde de parler de ces objets. Aussi , dans les douze tableaux que Breughel a imaginés d’après cette description , on ne voit pas un métier : Occupations politiques , Art militaire, Labourage , Moisson , Vendanges , Exercices gymnastiques , voilà tout (2).

C’est vers le milieu du seizième siècle qu’on s’avisa de publier, par le moyen delà gravure en bois, une représentation de tous les arts et de tous les métiers qui étaient exercés alors. L’Auteur était Hartman Schopper , de Nuremberg, et le graveur, JosT Ammann (3). ScHOPPER s’est attaché à ne rien

(1) Ouvr. cit. ( T.\ y Tav, 34^.

(2) La gravure , d’après Breughel , se trouve dans VApo^ lo^ie <i’HoMÈRE , et Bouclier g?’Achille, de Boivm. Paris , 1715, m-12.

(3) II ccvQTvAictL omnium illiheralium , mechanicarum , aut

scdentariarum artium généra cçntinens ( versa elegiaco J.

SUR l’iconologie m:edicale. i85

faire que d’après nature. Chaque planche est accompagnée de vers qui expriment l’objet du métier , et qui indiquent les fonctions actuelles des individus figurés dans la composition. Mais comme l’Auteur a eu sans doute plusieurs intentions , on ne trouve pas dans cet ouvrage beaucoup de choses que l’on désirerait, et l’on y en voit beaucoup d’autres que le titre n’avait pas annoncées. Ainsi l’on s’attendait à ne trouver ici que àes Arts illibéraux, mécaniques; et on y voit non-seulement des Sénateurs qui s’entretiennent de législation ou d’administration, des Médecins , des Savans , des Astronomes ; mais encore des Moines , des Pèlerins , des Princes , des Hois, des Prêtres, des Évêques, des Cardinaux, et un Pape. Pour la Médecine , on ne représente qu’un Médecin aux urines , et pour la Chirurgie , que des Baigneurs et un Arracheur de dents. On trouve encore ici les emplois des Gens de guerre. Au milieu de tout cela, se voient en outre des professions illicites qui se rencontrent dans la société , tels que l’Usurier et le meretricum Procurator, ,

Cet ouvrage est trop imparfait , trop léger , trop peu sérieux , pour qu’on puisse le considérer comme une source d’instruction; mais un Historien de cette partie de riconologie Médicale ne pourrait point passer sous silence un travail qui le premier a exprimé une idée heureuse.

F rancofurti-ad-Mœnum , 1568 ^ pet. ( Volume orné

de 130 jolies gravures en bois qui le font rechercher. )

TiSSAI

Cette idée a été mieux exécutée dans le Dictionnaire encyclopédique de d’Alembert et de Diderot (i), dans l’Encyclopédie méthodique qui est venue plus tard (2), et dans la Collection des Arts et Métiers (3). Ces représentations sont d’une utilité incontestable. Le Médecin attentif peut y voir îa peinture assez fidèle des fonctions animales visibles , et par conséquent une partie très-importante de la Biographie physiologique.

§ «9. Da Schématisme de la Nage,

L’Art de la Nage est trop ancien pour qu’il soit possible d’en assigner l’origine. Chez les Romains, il entrait dans l’éducation commune. « L’Art de » nager, dit un auteur, faisait à Rome une partie » si importante de l’institution de la jeunesse, de » tous les ordres et de toutes les conditions, que » l’on y considérait comme un ignorant quiconque » ne l’avait pas appris. Pour caractériser un per-

(1) Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des Sciences , des Arts et des métiers par une Société de Gens de lettres, mis en ordre par Diderot et d’Alembert. Paris, 1751 — 80 , 35 vol. in-fol® de texte ou de planches.

(2) Encyclopédie méthodique , ou par ordre de matières , par une Société de Gens de lettres , etc. Paris , Agasse , 1782 et années suiv. , in-4® , avec planches.

(3) Description des Arts et Métiers , faite ou approuvée par MM. de TAcadémie des Sciences, Paris , jTCl — 89 , 113 cahiers gr, in-foP , en 30 vol.

SUR l’iconologie médicale. 187

» sonnage grossier, un homme sans éducation, un » ancien proverbe disait qll’^Y ne savait ni lire ni » nager. On exerçait les soldats dans cet art , avec » autant de soin que nous en mettons à leur ap- » prendre cette foule d’évolutions qui forment le » principal objet de notre tactique moderne; et les » plus grands généraux qu’ait eus la E.épublique, )) un CÉSAR, un Pompée, un Marc-Antoine, savaient » parfaitement nager. Aussi, en poursuivant l’en- » nemiy rien n’arrétait ces guerriers, etc. (î).

II est surprenant, d’après cela, que Faction de nager ne se trouve point dans les monumens d'Antiquité figurée. Je pense que Ligorio n’en a pas vu, puisque Mercürialis n’en a pas mis à l’article de la Naee. J’en ai cbercbé dans la Colonne Tra-

JANE (2), où l’on voit des passages de rivières par les armées; mais le passage s’exécute sur un pont de bateaux quand elles sont grandes (3), à gué lorsqu’elles sont médiocres (4). Dans un tableau d’Herculanum, l’artiste a voulu peindre l’accident malheureux d’HELLÉ, au moment où elle fuyait avec son

(1) Dissertation sur les bains , mise en tête de VAri de nn^erj avec des avis pour se baigner utilement, par TiiÉvenot ; Paris, 1786, pet. in-12 avec 23 fig. (pag. 10 et 11).

(2) Colonna Traiana eretta dal Senato , e popolo Romano , alV Imperatore Traiano , etc. Disegnata ed intagUc.ta da Pietro Santi Bartoli. (In-f.® oblong.)

(3) Passage du Danube , 46.

(4) Passage du Tibiscus ^ aujourd’hui l'iff'ay 139.

JESSM

frère Phryxus. Le Bélier divin les emportait tons deux en franchissant la mer ; Hellé tombe; Phryxus lui tend la main, elle veut profiter de ce secours, mais le saut rapide du Bélier les sépare à jamais (i). Hellé présente le tiers supérieur de son corps, comme en station, et rien n’indique un mouvement qui se rapporte à Faction de nager. Dans la fameuse frise que Jules Romain a dessinée et que Le Primatice a peinte, à Mantoue, pour représenter la milice des Anciens, il y a un passage de rivière; mais les soldats déshabillés passent à gué, et beau ne va pas à la ceinture (2).

L’Art de la Natation intéresse le Médecin autant par la théorie que par la pratique. Les figures peuvent nous instruire sous les deux points de vue : je crains qu’on n’ait négligé un peu trop cette ressource sous le rapport de la première.

Barthez qui a fait un b@n chapitre sur cette fonction (3), n’a point accompagné sa doctrine de figures qui auraient pu l’éclaircir. Quant à l’Art de Nager de Thevenot, Fauteur a cherché à l’expliquer par 23 figures ; mais elles sont purement pratiques. Elles présentent les diverses attitudes suivant lesquelles l’Homme peut nager ; mais ces attitudes, qui entrent essentiellement dans le ca-

(1) Rilian, oper. cit. T. III. Tav. 4.

(2) Frise grave'e par Antoinette Bouzonnet Stella , pl. 8.

(3) Nouvelle Me'canique des Mouvemeiis de FHomnie et des Animaux, 5® section, chap. 3.

SUR l/lCONOLOGIE MliDIC A.LE. I 89

talogue des conditions nécessaires pour cette opé* ration physiologique , ne suffisent pas pour favoriser la conception du mécanisme de la fonction.

Il me semble donc que cette partie de la Didactique Médicale peut encore attendre quelques services des Arts du Dessin. Deux choses composent l’Art de la Natation: i.® les moyens de tenir le corps à volonté dans quelque région de l’eau que ce soit; a.® J /ensemble des moyens de faire la progression dans tous les sens , et quelle que soit l’altitude du corps.

Or, dans chacun de ces cas, je voudrais voir une série de figures dans lesquelles je pusse reconnaître la succession de tous les mouvemens nécessaires pour arriver à un résultat déterminé. Il me semble que ce n’est pas trop exiger, et que la représentation de chaque instant de la fonction , est aussi facile que celle des instans de la Marche ou du Saut. La Sculpture a pu montrer dans la statue d’un Gladiateur, tous les mouvemens d’un instant donné d’un de ses efforts; le Dessinateur, dirigé par un Médecin, a pu décomposer graphiquement cette statue, et montrer ce qu’ont pu faire les divers muscles du système pendant cet instant indivisible : pourquoi n’en pourrait-on pas faire autant dans un acte de natation ?

L’utilité des figures se fait encore sentir quand il s’agit de bien expliquer l’emploi du Scaphandre,

190 îiSSAÎ

de i’abbé De La Chapelle (i). A l’aide d’une cuirasse de liège, l’auteur est parvenu à empêcher riiomme de s’enfoncer dans l’eau, sans avoir besoin d’un acte de pondération, et même à lui donner la faculté de se coucher ou de se tenir debout à volonté. II n’a pas fait voir la manière dont cette fonction pouvait s’opérer; et nous aurions besoin d’une explication que des figures rendraient claires. Pour ce qui regarde la progression dans l’eau par îe moyen du Scaphandre , M. De La Chapelle en a assez exactement décrit les moyens et les procédés; mais le service aurait été complet si deux gravures de plus avaient pu nous faire voir le nageur dans l’acte du marcher.

§ ^0. Du Schématisme provenant des mouvemens musculaires qui expriment les affections morales.

Les sentimens et les passions de l’ame se décèlent par des altérations extérieures visibles. De ces altérations, il en est qui sont purement vitales, étrangères à la volonté et à la nolonté, telles que l’expansionoule resserrement, la rougeur ou la pâleur. Mais il en est d’autres qui consistent en des mouvemens des muscles, qui pour l’ordinaire sont aato-

(1) Traité de la construction théorique et pratique du Scaphandre ou du bateau de riioinme, par l’abbé De La Chapelle, enrichi de ligures en taille-douce. Paris, 1775, in-8\

SUR l’iCOTîOLOGIE MliDICALE.

niatiques, mais sur lesquels la volonté et la nolonté ont un assez grand empire. La nolonté peut les affaiblir indéfiniment, ce qui constitue un genre de dissimulation; et la volonté peut les produire de dessein prémédité et sans que l’âme éprouve les sentimens qui en sont la manifestation naturelle : c’est une des fonctions du Jeu Dramatique, Imiter les passions par ce jeu était proprement ce que les Grecs appelaient .

Les altérations pathétiques purement vitales se rapportent à la symptomatologie; quant aux altérations automatiques que l’âme peut maîtriser jusqu’à un certain point, elles rentrent dans la Catégorie des mouvemens volontaires .

On a été persuadé de bonne heure que l’expression des sentimens moraux pouvait être imitée , et que celte imitation était susceptible d’étre représentée par des moyens iconiques. Un des grands înstrumens du Jeu Dramatique chez les Anciens étaient les masques (i). Mais on ne s’en tenait pas là; on peignait souvent les acteurs dans leurs rôles, afin qu’ils pussent servir de modèles soit par rapport à l’Art, soit par rapport au personnage particulier que l’on représentait. Dans la collection des peintures antiques d’Herculanum , on voit plusieurs

(1) Voy. Francesco de Ficoroni^ le mo’ichere sceinche, e le fgurc corniche d’antichi Romani, brevemente desciitte*^ Roma , 1736,

fQî ESSAt

sujets de ce genre : des acteurs coiffés de leur masque sont en scène et font leurs gestes. Dans un manuscrit de Térence, du neuvième siècle (i), on a trouvé un grand nombre de dessins de scènes qui se rapportent aux comédies de ce poète : ce sont ceux qui ont servi à la publication de la traduction de Madame Dacier (2).

Le système du Jeu Dramatique étant fort différent chez les modernes , les acteurs ont été obligés d’étudier plus soigneusement l’expression. Ils ont du s’appliquer à mettre en harmonie tous les mouvemens pathétiques qui s’opèrent ou ensemble ou l’un après l’autre, dans chaque affection morale. Aussi les représentations des scènes sont aujourd’hui autrement instructives, et les portraits des grands acteurs saisis dans une action scénique, sont quelquefois d’excellentes leçons (3).

(1) Voy. l’ouvrage de M. Sekoux d’Agincourt^ intitule' : Histoire de V Art par les monumens , depuis sa décadence au 4'^ siècle jusqu à son renouvellement au ^ pour servir de suite a V Histoire de V Art chez les Anciens. Paris, 1811- 20 , 6 vol. in-fol. , avec 325 planches.

(2) Voy. la Préface des Comédies de Térence , avec la traduction et les remarques de madame Dacier 5 Rotterdam^ 1717, 3 vol. petit in-8°, fig. de Bern. Picart.

(3) Un graveur distingué dans le genre Poljclu'ôme ^ P. M. Alix , avait déjà senti Futilité de la représentation de Ces actions scéniques : on peut voir avec instruction au bas de ses bons portraits coloriés de Pre'ville, de Michu, de Madame Saint- Aubin , etc. , les médaillons et les vignettes qui repré-

SUR l’iCONOLOGIE M^-DICALE. 193

On peut donc regarder comme planches de Biographie Physiologique les trente-quatre figures qui accompagnent l’ouvrage de M. Engel, intitulé: Idées sur le geste et V action théâtrale (i). Chaque figure représente un acteur exprimant une action , et rendant un sentiment très -bien spécifié, qui s’appliquent à un instant déterminé d’une scène connue , que l’Acteur avait profondément étudiée.

§21. Des figures destinées à représenter les faits d’après lesquels on a cru pouvoir établir une Physiognomonie.

La Séméiotique Physiologique est l’art de déterminer le mode actuel des causes actives qui entrent dans la constitution de l’homme , d’après les altérations passagères visibles qui s’opèrent dans le système pendant la durée de ce mode. On se sou-

sentent en petit, mais d\ine manière vraiment spirituelle , les principales scènes dans lesquelles les comédiens célèbres avaient coutume d’arraclier de vifs applaudissemens à un public éclairé.

(1) Traduction de l’allemand qui â été publiée à Paris , 1788 , en 2 vol. in-8° avec fig. — 'La traduction française de cet excellent traité d’ExoEL se trouve encore dans le Recueil des pièces intéressantes concernant les Antiquités , les Beaux- Arts , les Belles-Lettres et la Philosophie (traduites en partie de l’anglais et de rallemand par Jaxsen et Kruthoffer), Paris , 1796, 6 vol. in-%° ,fi^. (Voy. tom. 3, pag. 320-39 j tora. 4, pag. 102-308, et tom, 5, pag. 147-396.)

194 ESSAI

vient que les principales altérations vitales visibles sont l’expansion, le resserrement, la coloration, la métaboie morbide des solides et des fluides , le schématisme soit convulsif, soit tonique, soit automatique des fibres musculaires.

La Physiognomonie n’est art de déterminer

le mode\actuel des causes actives^ par des altérations passagères ; mais bien l’art de déterminer, au moyen de la configuration et des traits visibles du corps , les aptitudes et les propensions de ces memes causes à produire habituellement certains actes , lorsqu’elles ne sont pas en action.

On peut diviser la Physiognomonie en trois parties principales relatives à leurs objets : celle qui

se rapporte simplement aux fonctions naturelles, et qui est la science du tempérament ; 2® celle qui se rapporte au caractère; 3*" celle qui se rapporte aux aptitudes intellectuelles.

Tout le monde n’a pas le meme degré de confiance dans ces trois parties de la science. Il y a des incrédules qui n’y comptent pas du tout, et ils ont pour devise un vieux proverbe qui dit, que Von ne reconnaît bien les boiteux que lorsqu on les voit marcher. Mais assez généralement on n’est pas aussi esprit fort, et l’on recherche ou repousse d’abord tes inconnus, d’après quelques préventions purement physiognomoniques.

La Physiognomonie des tempéramens est la partie qui paraît la plus fondée en raison. On sait que

SUR l’iconologie médicale. igS

!é tempérament n’est autre chose que l’en semble des aptitudes , des propensions et des susceptibilités observées dans un système humain, considéré seulement en tant que vivant , et abstraction faite des fonctions animales. Cette Physiognomonie essentiellement médicale , peut être fort utile , pourvu quelle soit purement expérimentale , et que les faits soient nombreux et bien circonstanciés. Les descriptions orales sont insuffisantes : les représentations sont presque indispensables. En général , les bons portraits en pied seraient fort utiles , si les Peintres ne s’étaient entendus pour ne copier que la tête , et pour faire tout le reste ou de pratique , oii suivant des formes idéales.

On a dit , il y a long-temps , que lorsque dans un système vivant les causes plastiques ont prononcé fortement les diverses parties du squelette , on peut penser que l’agrégat entier est vivace. A cause de la difficulté de trouver des portraits entiers exacts , M. Atger qui n’a pas voulu se contenter d’examiner ses contemporains sous ce point de vue, a cru qu’il devait avoir recours aux portraits les plus célèbres qui ont été faits depuis la renaissance des lettres. Il est résulté de ses recherches, que les individus qui sont arrivés à un âge très-avancé, avaient les os carrés du nez et les parties attenantes , dans des dimensions plus considérables qu’on ne les trouve chez le commun des hommes. L’Auteur en a conclu cpie cette circonstance ana-

ESSAI

îq6

tomique ( qu’il supposait sans cloute en harmonie avec le reste du système osseux ) , pouvait être considérée comme un présage de longévité (i).

Pour renforcer cette induction par toutes les preuves de fait qui étaient à sa disposition , il a réuni, en cinq volumes in-folio, un choix de portraits gravés des hommes les plus distingués dans les diverses professions, et dont la plupart tendent à établir sa thèse par des observations, les unes positives, les autres négatives (2).

Si l’on avait examiné toutes les questions fondamentales du tempérament avec autant d’attention , de recherches et de conscience , que M. Atger l’a fait pour celle dont il s’est occupé , cette science expérimentale serait plus avancée. Il y a plusieurs observations de ce genre dans les planches de la Physiognomonie de Lavater; mais comme Fauteur s’occupe particulièrement de l’objet moral; que l’objet vital est purement accessoire; qu’il adopte trop généralement l’opinion de Galien sur la liaison intime du tempérament et du caractère (3); et qu’il néglige les faits nombreux qui

(1) C’est l’objet d’une dissertation intitule'e : Des Avantages de V esprit d’observation dans les Sciences et les Arts , avec cjuelques remarques relatives à la Physionomie ( par X. Atger). Paris ^ 1809, in-è'^.

(*2) Cette collection de portraits fait partie du CaJjinet iconique que M. Atger a donné à la Faculté.

(3) Vide in Hipjpocratis et Galeni operib. gr. et lat* cura

SUR l’iconologie médicale. 197

sont en opposition avec ce sentiment. 11 serait à désirer qu’un médecin iconographe voulût signaler les figures qui se rapportent surtout au tempérament, quand il serait possible de montrer la relation des formes avec les habitudes vitales, et de procéder ainsi par voie d’analyse à la solution de cet important problème.

Quant à la Physiognomonie du caractère, des affections morales et de l’intelligence , c’est une étude à faire d’une manière empirique; et comme les faits sont assez rarement à notre portée, nous ne pouvons pas nous dispenser de consulter les dépôts iconiques de toutes ^les époques.

Je ne puis pas assigner quels sont ceux où l’on peut espérer de trouver le plus d’instruction ; les sectaires ne sont pas d’accord sur les traits visibles d’où ils veulent qu’on tire les signes. Porta (i) et Pernetti(2) se bornent à examiner la face; Lavater, croyant sans doute comme La Bruyère, qu’un sot ne ressemble en rien à un homme d’esprit; que

et stiid, Renati Charter ii, Lutet. Parisior. 1679^ Xlll Tom. m-^ol° y Galeni 11b. quod animi mores corporis le mperaraenta seqiiantur. (Tom. V. pag. 444.)

(1) De Hiunanâ Phjsiognomonîa Libri IV. Vici-Acquensi , 1586, in-fol.®, fig.

(2) Lettres Philosophiques sur les pliyslonomies ^ La Haie, 1748, in-12. « Je n’avais que faire de sa taille qui est au plus

mal , de son ventre en pointe , de ses genoux en dedans

et de ses jambes desse'clie'es. » (Lettre IV. pag. 46.)

198 ESSAî

non- seulement les traits de leurs figures sont loin de se ressembler , mais encore que les deux individus diffèrent par la manière dont ils se lèvent y s’asseyent , marchent , se mouchent ou toussent: Lavater a porté ses recherches sur toutes les parties du, corps ^ sur les modes particuliers de toutes les fonctions visibles , jusque sur la forme de récriture (i); Gall, dédaignant toutes ces sources d’investigation j a cru que les formes du crâne décelaient les secrets de l’âme (2).

Dans le doute où nous sommes sur les vrais fondemens de la Physiognomonie ^ celui qui veut en faire une étude sérieuse est obligé de connaître les faits de tous les genres; et comme le nombre de ceux, que l’on peut acquérir par autopsie est incomparablernent plus petit que celui des faits qui circulent dans la science ^ il doit de bonne heur^ se familiariser avec l’Iconologie, puisque c’est dans les productions des Arts du Dessin que se trouvent

(1) Lavater ( J. -G. ) ; Essai sur la Physionomie, destine' à faire connaître riiomme et à le faire aimer. La Haye. 4 part. , gr. tig. part. , IV“^ fragin. , cliap. VI : Du Dessin du Coloris et de V Écriture , pag. 221).

(2) Gale (F. -J.) et Sptjrzheim (G.), Anatomie et Physiologie du système nerveux en ge'néral et du cerveau en particulier , avec des observations sur la possibilité de reconnaître plusieurs dispositions intellectuelles et morales de riiomine et des animaux, par la configuration de leurs têtes. Paris, 1810-19 , 4 vol. in~¥ et atlas in~ÏQ\°. (Voyez surtout les Toin . 3 et 4).

SUR l’iconologie médicale. 199

les traditions les plus certaines relatives à cette connaissance expérimentale.

Depuis quelques années^ on cultive une sorte de Littérature Iconique qui peut servir à l’étude de l’expression des affections morales et de la Physiognomonie : je veux parler des Têtes de caractère^ et des Scènes familières ^ dans lesquelles on rencontre souvent des traits assez pareils à ceux que la Nature nous présente, pour qu’on ne puisse pas les considérer comme controuvés. Elles me semblent bien plus instructives que les Caricatures , qui constituent un genre artificiel, insignifiant, dans lequel on trouve, rarement même, ce qu’on nous avait promis, savoir le Comique (i).

Les représentations d’à-présent sont des corps qui piquent la curiosité , munis d’une âme qui achève de les expliquer. Un mot ou une courte phrase vous fait deviner tantôt une longue histoire, tantôt un tableau moral.

§22. Application du Dessin à la Symptomatologie.

Quelque utile que soit la représentation des parties internes du corps humain , pour favoriser les études médicales, nous pouvons dire que la description iconique des symptômes est encore plus

(1) Principes de caricatures, suivis d’un Essai sur la Peinture comique , par Fr. Grose. Paris, 1802, gr. m-S", fig.

ESSAI

importante. En effet, la contemplation d’un organe naturel est toujours possible: il ne s’agit que de Taincre les obstacles qui empêchent de l’aller voir. Mais les symptômes sont des évènemens éventuels; tel d’entr’eux que vous auriez intérêt de connaître, n’existe pas quelquefois, et il peut arriver que vous n’aurez jamais l’occasion de l’examiner.

Aussi , quelque vastes que soient les Cliniques attachées k une École de Médecine , l’élève le plus assidu quitte les bancs sans avoir pu étudier un grand nombre de maladies qui ne se sont pas présentées dans le cours de sa scolarité.

Il est sûr que?* plusieurs symptômes essentiels ne sont pas susceptibles d’être représentés : mais il est certain aussi que le plus grand nombre sont visibles, et par conséquent capables d’être peints. De plus, je répète ici ce que j’ai dit ailleurs: des sensations qui ne sont pas du ressort immédiat de la vue, peuvent être remplacées par des idées congénères, à l’occasion d’une image dont l’original produit ou habituellement ou constamment les sensations dont je parle.

Les symptômes visibles se composent: i.® d’altérations dans le degré d’épanouissement vital; 2.® de colorations contre-nature; 3.® de métaboles substantielles anormales; /j.° de schèmes morbides , c’est' à-dire d’attitudes ou générales ou partielles qui ne se voient point dans les fonctions. Tous ces accidens sont faciles à peindre. Des artistes ont eu assez

SUR l’iCONOLOGIE médicale. 201'

de génie pour exprimer dans les Schèmes des moiivemens pathologiques.

Dans la plupart des figures qui représentent des individus malades , les principaux symptômes sont des raétaboles substantielles. En effet , des difformités sont aisées à dessiner , surtout quand elles sont d’une durée suffisante , et plus encore quand elles sont permanentes. Ce sont les maladies de ce genre qui abondent dans les estampes destinées à éclaircir et à orner des traités de Chirurgie; ce sont encore celles qui sont les plus nombreuses dans les collections d’observations. Mais ces figures peuvent être considérées comme des planches d’Anatomie Pathologique , quoique , parfois , les sujets des symptômes paraissent vivans. A titre d’exemples , nous citerons quelques-unes de celles que Ton trouve dans les ouvrages de Stalpart iVaxder WiEL, de Thomas Bartholin, de Tülpius; dans les Thèses chirugicales de Haller , dans la Bibliothèque de Médecine de Planque.

Quand il s’est agi de peindre une maladie entière , d’en faire connaître tous les phénomènes visibles , de montrer la succession de ses symptômes 5 l’attitude générale ou le gisement du malade , l’exécution n’a pas été si facile ; les formes n’ont pas toujours été suffisantes; il a fallu ajouter aux contours un je ne sais quoi qui devait les animer , et quelquefois le Polychrôme est devenu indispensable.

ESSAI

!aoa

Aussi ces représentations ont d’abord été trèsrares. Les Médecins ne les auraient peut-être pas crues possibles , si quelques Peintres du premier ordre ne leur avaient pas fait connaître tout le pouvoir de leur Art. Feu M. Dumas pensait pourtant que l’on pourrait représenter les maladies affectives , et par conséquent la plupart des symptômes purement actifs. Il voulut même engager M. Grateloup, alois Elève en Médecine (i) , à faire quelques essais de ce genre dans la Clinique dont

(1) M. Grateloup est aujourd’hui un des Praticiens les plus distingue's de Bordeaux. Il a de bonne heure cultivé le Dessin 5 son aptitude à cet art était héréditaire dans sa famille. Il est neveu d’un Amateur , du même nom , qui a obtenu de la célébrité par la création d’un genre de gravure dans lequel il n’a point trouvé d’imitateurs jusqu’à ce jour. Ce genre a quelque analogie avec le lavis , mais il mérite la préférence par ses touches qui sont beaucoup plus brillantes. On peut regarder comme des chefs-d’œuvre , les huit ou neuf portraits , d’une petite dimension ( 4 pouc. 61ig. j sur 2 pouc. 31.), qu’il a copiés d’après Brevet , Edelixck, Ficquet, etc. Toutes ces gravures de feu M. Grateloup sont fort recherchées. Celle qu’on regarde comme la pièce capitale est la copie du très-beau portrait en pied de Bossuet , gravé par Pierre Brevet , qui est aussi remarquable par la finesse et l’accord de toutes les parties , que par la force et la suavité réLUiies qui caractérisent le genre de l’Auteur.

Oa peut voir dans notre Bibliothèque , à la suite du Recueil de Dessins originaux de Be Troy , une belle épreuve de co poitrait de Bossuet, dont M. le Docteur Gryteloup a fait hommage à la Faculté de Médecine.

SUR LICONOLOGIE MI^DICALE. 2o3

ii était chargé ; mais le projet ne fut pas exécuté.

Il est vraisemblable que cette idée lui avait été suggérée par la contemplation de maladies aiguës non organiques peintes dans des tableaux fameux. Quand Raphaël a voulu représenter un Possédé de l’Écriture (i), il a dessiné sans doute un jeune Maniaque. Mignard a voulu nous montrer un délire furieux (2), tel qu’on le voit dans les fièvres malignes. On n’est pas fâché de rencontrer dans cette composition , un fait historique qui appartient aux grandes épidémies , savoir : le passage subit de l’état de santé la plus parfaite à l’agonie , et à une mort très-prochaine. Une femme atteinte de la maladie subit la saignée. Le jeune Médecin tombe lui-même mortellement pendant l’acte de l’opération , et avant d’avoir pu bander la piqûre. Le mari de la malade est dans le plus grand embarras ; il sent la nécessité de soutenir le malheureux jeune homme , et d’arrêter le sang chez la femme qui est prête à s’évanouir. David nous a fait voir les divers degrés d’une maladie pestilentielle , de manière à nous étonner (3).

Une production littéraire qui a pu donner à Dumas l’envie de représenter , par le Dessin , tout ce qui s’offrait à sa Clinique , c’est l’ouvrage de

(1) Dans la Transfiguration.

(2) Dans la Peste des Juifs , du temps du Roi Dwid.

(3) Dans nn tableau qui est à Marseille , à la Santé.

ESSA.I

Moiytgeron fait dans l’intérêt du Jansénisme (i). On y rencontre un assez grand nombre de figures représentant des maladies très - variées. On n’y voit pas seulement des symptômes opératifs, des maladies organiques; on y trouve encore des symptômes actifs, des maladies convulsives, paralytiques ; des contractures, des douleurs violentes, etc.

Il me paraît que la description iconique des maladies de cette sorte, quoique très -difficile , ne reste pas dans la stagnation. Dans une salle du Lazaret de Marseille on voit un tableau où l’on a voulu faire la peinture de la fièvre jaune : cest Mazet mourant. M. Pariset avait décrit les divers degrés de cette maladie par des lithographies coloriées, annexées à ses observations sur l’épidémie de Cadix de 1819. On lit dans la Gazette Médicale (0.), qu’à l’Académie de Médecine, M. Dalmas a montré plusieurs figures de Cholériques qu’il a dessinées lui-méme. Ces figures, dit-on, sont rendues avec talent (3).

(1) La vérité des Miracles opérés à Fintercession de M. de Paris , démontrée contre M. T Archevêque de Sens. Utrecht,, 1737-— 47 , 3 vol. in-4- , tig.

(2) 12 novembre 1831.

(3) Voyez dans la Lettre sur le clioléra-morhus de VInde importé à Moscou , etc. ^ par M. Robert, médecin du Lazaret de Marseille , Marseille 1833 , la planche coloriée représentant une victime du choléra-morhus pestilentiel de Moscou. Voyez aussi les planches soigneusement gravées et coloriées de la brochure ayant pour titre ; Summa ohsermtionwn qms

SUR L^TCONOLOGIE Ml^DICALE. 2o5

Je ne puis pas m’empêcher de mentionner ici un travail qui pour n’être qu’une plaisanterie satyrique, n’en est pas moins propre à faire voir combien les arts du Dessin pourraient servir à l’enseignement de la symptomatologie. Je veux parler de Y Album comique de pathologie pittoresque (i).^ Quand on voit ce que l’Art a pu faire en se jouant^ et lorsqu’il ne voulait que railler , on reste persuadé qu’il ne tiendrait qu’à lui de travailler sérieusement, de se mettre sous la direction de la science, et de seconder puissamment la Didactique Médicale-

Dans tous les temps les Peintres ont aimé à représenter le passage de la vie à la mort. Ils se sont plu à montrer tous les degrés et toutes les nuances de ce triste moment. On sait qu’Apelle excellait dans la peinture des agonisans : on assure même qu’il apportait plus de soin à des sujets de cette espèce qu’à tous les autres (2). La Mort de saint François.^

de choiera orientali à die 24 juUi iisque diem 20 septemhris anni 1831 in liber ce regiœque civitatis Pest nosocomiis collectas sistunt Josephus Polya J. Carol. Grünhut , cum iconibus morbi , ac relationibus nurnericis tabellaribiis . Pestinî apud Ottoivem Wigand, 1831, 1 nov.

(1) Paris, 1823. Les dessins sont de MM. Aubry, Chazal/ Colin , Bellangé et Pigal.

(2) « Sunt inter opéra ejus et expirantium imagines. Quce » autem nobilissima sint , non est facilè dicta, » Caii Pllnii Secundi Historiœ naturalis, libr. 37. ex recens. J. Harduini... Cum indice; studiis societatis Bipontincv-. Bipouti, 1783-4,. T. V, lib. 35, cap. 14.

ESSAI

dans une gravure de Vanniüs, est d’une vérité et d’une expression qui suffisent pour donner une idée de ce que peut faire le Monochrome pour la représentation de ces cas de pathologie.

On croirait que Dorniniquin a voulu peindre le premier degré de la mort, dans la Communion de saint Jérôme. Le vieillard , épuisé par les travaux et par les années , sent qu’il est près de mourir : il conserve ses dernières forces pour se faire porter à l’église, où il veut recevoir la dernière communion. L’affaissement des chairs, la résolution générale des muscles, l’abattement de la face, nous font connaître la proximité de la catastrophe, quoiqu’une étincelle de foi et d’espérance qui sort de ses yeux, nous prouve que la vie est encore dans le cœur et dans le cerveau.

PoTjssîN a marché sur les traces d’ApELLE (1) , dans son touchant tableau de \ Extrême-Onction. La mort est ici au dernier terme. Le malade est à cet état du trépas où les derniers soupirs convulsifs décèlent le passage de la vie à la mort complète. Le visage est décomposé, les yeux tournés et cachés sous la paupière supérieure ; la bouche est ouverte ; il ne tient qu’à vous de croire que l’individu est mort. Un des assistans a renvoyé un esclave qui apportait un vase de liquide avec lequel on

(1) Freart de Chambray , Idée de la perfection de la Peutlitre ; au Mans y 1662^ 12 t.

StJR LICOJNOLOGIE MÉDICALE. 20^

îiumectait sans doute les lèvres du malade et dont on n’a plus besoin; le fils qui pousse un cri et lève ses mains au ciel , semble dire que c’en est fait; mais le prêtre, qui a de l’expérience, continue ses fonctions, parce que la mort peut n’étre pas consommée, vu que les derniers soupirs, qui toujours s’éloignent de plus en plus les uns des autres, ne sont peut-être pas tous encore épuisés.

Un autre objet pathologique sur lequel les Artistes se sont exercés, c’est l’expression de la douleur physique. Les Anciens sont restés en deçà de l’Art, parce que chez eux la beauté devait être respectée, même aux dépens de l’expression : on en voit la preuve dans là tête du Laocoon (i). La plupart des modernes ont dédaigné cette règle ; ils ont rendu la douleur avec toute la vérité possible, au risque d’enlaidir la plus belle figure. Quoi qu’en puisse dire le goût, la Didactique Médicale s’en félicite.

En composant le Jugement dernier , Michel-Ange se souvenant peut-être de l’épisode du comte Ugo- LiNO qu’on lit dans l’Enfer du Dante, imagina de représenter un damné qu’un démon tourmente comme ce seigneur tourmentait l’Archevêque de Pise. Ce diable ronge le crâne du malheureux ;

(1) Voyez l’ouvrage de Lessing , intitulé : Laocoon , ou des limites respectées de la Peinture et de la Poésie , dont M. Vanderbourg a publié une excellente traduction eu 1802, in- 8°. , lig.

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celui-ci exprime sa douleur d’une manière si vio-' lente , que la figure en est hideuse (i).

Le triomphe de saint Michel , dans le tableau de Raphaël , cause à Satan autant de douleur physique que de rage. On ne peut pas en douter en voyant ses sourcils , sa bouche , sa lèvre supérieure et la contraction de tous les muscles de la face. Mais en comparant cette peinture à celle que je viens d’indiquer , on voit que Raphaël était peu propre à représenter des états aussi terribles , et qu’il lui en coûtait trop d’enlaidir meme le Diable.

Le Rrun me semble avoir été vrai dans plusieurs figures du Serpent d' Airain. Mais un Artiste qui a été sans retenue dans l’expression de la douleur physique y jointe à la vue d’un malheur épouvantable , c’est M. Moreau le jeune , dans la gravure qui représente la vengeance de Fulbert contre Abailard (2).

On pense bien que les Peintres n’ont pas songé à mettre des différences dans l’expression de diverses sortes de douleurs. Une pareille distinction n’a

(1) Ce groupe est clans une caverne , près de la barque de Caron. Il est mal dessiné dans les petites gravures du Juge-^ ment dernier ; mais il est très-bien senti dans la gravure de Th. PiROLI.

(5) Lettres crAcAiLARD et c/’Héloise ^ en lat. et en Jranc. (de la traduct. de D. , précédées d’une vie d’ABXi-

LARD ( par M. Delaulnaye). Paris ^ Didot jeune , 1796;,

3 vol. gr. ^-4^* ^ fig. de Moreau. ( T. 1 ^ pag. 33. )

SUR l’iconologie médicale. 209

guère été faite que par les Médecins. La douleur inflammatoire diffère beaucoup de la douleur ner* veuse ^ et la douleur brûlante de la douleur gravatwe. Des sensations si diverses doivent produire des expressions extérieures qui leur sont propres. Dans l’exercice de la Médecine il nous importe beaucoup de ne pas confondre ces sentimens pénibles , et nous sommes dans un grand embarras , lorsque le défaut d’intelligence de la part des malades , ou l’impossibilité de nous servir , avec eux , d’une langue commune , nous empêchent d’établir une distinction d’après la déclaration du sens intime. Il serait donc extrêmement utile de la tirer de la disposition des traits. Or , elle n’est pas impossible. Il n’y a pas de Praticien qui , au premier coup d’œil, ne distingue la douleur d’une inflammation des intestins d’avec la douleur de la colique , une céphalalgie fébrile d’avec un tic douloureux frontal. Mais il y a des nuances qui sont beaucoup plus délicates , et qui auraient besoin d’une étude spéciale ; ces nuances analogues à celles qui ont été déjà désignées sont précisément ce qui nous arrête dans la pratique. C’est ce qui me fait désirer que les Médecins perfectionnent beaucoup la Séméiotique des diverses sortes de douleurs, par des observations portant sur les traits du corps entier , et que les Artistes veuillent se joindre à eux pour exprimer de concert le résultat de leurs recherches. Quels que puissent être les

%îO

ESSAI

signes dont je parle , il sera extrêmement difficile de les décrire oralement : on ne pourra les trans*mettre clairement que par les Arts du Dessin.

§ 25. Que clans la collection de la Faculté on troui’e les élémens des choses quil faut connaître pour r Iconologie de la Biographie Physiologique.

La fréquentation du Cabinet de Dessins de la Faculté doit préparer l’Elève à l’étude de l’Iconologie Biographique. En effet , dans la plupart des pièces qui composent cette collection , on voit l’homme, ou comme objet principal, ou comme accessoire ; et de quelque manière qu’il se présente, il devient toujours un sujet d’étude physiologique. Dans l’impossibilité de faire mention de tous les sujets dignes d’attention , je me contente de donner quelques exemples.

1® L’état de mort représenté de loin , et sous le Schématisme général , se voit très-bien dans le Christ mort sur les genoux de sa mère , de Jor- DAENS (n° i63), et dans le Champ de bataille oit Con donne des ordres pour enlever les cadavres , dessin de Joseph Parrocel (n° 4i)-

2** Les divers états passifs où l’homme peut se trouver, sont ici savamment représentés : sommeil, diverses sortes de repos, ascension, assomption , vol humain supposé , chute ; rien n’a été oublie dans ce choix.

5° Je ne sais si l’on imaginerait un mouvement

SUR l’iCONOLOGIE médicale. 2TI

humain musculaire extérieur qui ne se trouverait pas dans ces compositions. On y reconnaît dans ce genre, tout cequ’il est possible de voir : combats , occupations de la vie civile , chasses, exercices récréatifs , danses, cérémonies religieuses, prières publiques, scènes du genre héroïque , scènes familières , grotesques , bouffonnes ; exercices laborieux dans les Enfers Mythologiques, attitudes extérieures que déterminent les diverses sortes de pensées , etc.

4° Comme toutes ces actions ont exigé des Schèmes particuliers, il fallait que les sujets qui doivent expliquer chaque mouvement , pussent donner à l’Elève le sentiment du raccourci. Il y a peu de chose à désirer sous ce rapport. On verra avec instruction un Dessin de Jean Cousin , ayant pour titre Jugement dernier (n® 126), fort différent de celui qui a été gravé d’après lui.

La Fage , que Ton a surnommé le Michel-Ange français ,, renferme dans les dessins que nous avons de lui , une École complète, non-seulement du im? mais encore du Schématisme héroïque. La bataille des Amalécites (n® 26) est un prodige , sous le rapport de la variété des attitudes.

On ne verra point sans intérêt un croquis de Bandinelli (n° 86 sur le verso^. L’auteur a couvert une feuille de papier d’un grand nombre de figures groupées , extrêmement diversifiées.

Il serait à désirer que nos Elèves pussent critiquer avec justesse cette partie du Dessin dans les

ÊSSAÏ

productions des Peintres célèbres. On connaît l’épigramme de Salvator Rosa contre les membres de rAcadémie de Saint-Luc à Rome, qui avaient rejeté un aspirant tout à la fois Peintre et Chirurgien : Vous avez grand tort de ne pas le recevoir y car il pourrait vous rendre quelquefois service en remettant les membres aux figures qu on estropie journellement ici. Je ne veux certainement pas que nos Elèves puissent redresser ces membres luxés ou fracturés dans les tableaux des Peintres; mais je souhaiterais ardemment qu’ils en pussent bien faire le diagnostic.

5° L’acte d’une mort simple, aussi tranquille qu’on peut la concevoir, se trouve représentée dans le dessin de C. Vanloo , qui a pour titre Mort de saint Benoit (n° 65), et dans celui de Bernin qui représente la Mort de sainte Thérèse (n® 90).

6® L’expression des affections morales et physiologiques sur la face ne se trouve pas souvent dans une première pensée; les nuances des passions exigent presque toujours une lenteur et une attention qui ne s’accordent guère avec le feu d’un premier jet. Cependant lorsqu’une tête a été conçue indépendamment de la composition dont elle fait partie, et que l’expression de la face est l’objet essentiel de cette création , il arrive souvent que malgré la rapidité d’un simple croquis , le Schème pathétique est frappant.

Je ne m’occupe point encore des [affections

SUR l’iconologie médicale. 2i3

morales ; comme cet article ne se rapporte qu à la Séméiotique pathologique, je me borne à l’expression des douleurs physiques. D’après cela, je désire qu’on jette un coup d’œil, dans la Collection de la Faculté, sur la première pensée où Püget a dessiné le projet de son fameux Milon de Crotone. Dans ce dessin la douleur physique est exprimée avec une force telle qu’on n’a plus rien à désirer pour cette peinture (i).

On trouve dans la même collection un autre ouvrage du Püget : c’est un buste en terre cuite, ayant pour titre : Mort de saint Louis de Gonzague: Quand on le compare à la Mort de saint Benoit^ il est aisé de voir la différence qui existe entre l’expression d’une mort tranquille, sans douleur, sans angoisses, sans regret, et celle d’une mort où le sentiment de la foi et de la résignation s’accompagne d’une langueur et d’une souffrance qui pénètrent le spectateur.

(1) Voyez ce dessin original dü Puget, parmi ceux des Peintres du Midi possède la Faculté (F® salle, n° 48 )j mais voyez aussi le dessin du même Maître , qui se trouve dans la 3® salle sous le n° 233. Sur ces espèces de Notes d Artiste , on remarque, à côté d’un grand nombre d’études de tètes de divers genres, demains, de personnages, etc.|, une Tête d’homme souffrant, dont celle du Milon de Crotonne est la copie : ce qui semblerait prouver que le célèbre Sculpteur avait déjà bien conçu, et parfaitement exprimé la douleur physique avant d’exécuter ce beau groupe en marbre qui devait immortaliser son nom.

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7® Comme les Elèves doivent entendre parler , dans le cours de leurs études médicales, des rapports physionomiques que Ton a prétendu trouver entre l’homme et les animaux ^ on n’est pas fâché qu’ils aient eu occasion de remarquer dans les salles de cette collection un Dessin de Tiepolo , Peintre vénitien, fort estimé, qui est rempli de ces sortes de comparaisons (i).

(1) Voyez le 267.

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