S DE LA TRIBU GBRMAINE

fondée par une assemblée du peuple, établis^ sont déjà sa supériorité sur P individu ^ ce qui est la preuve d'un progrès social.

4. Ce progrès politique se remarque encore dans la disposition qui inflige le wehrgeld nonseulement à Tauteiu* du délit, mais à l'instigateur(i).

B. Garantie sociale. Si le wehrgeld avait pour but la punition du coupable , la garantie ou caution sociale s'efforçait de prévenir le délit; elle tendait à établir Tordre et la tranquillité; c'était donc un développement plus complet du principe social. £ile ne s'est conservée for^ mellement que dans les lois des Anglo-Saxons et des Scandinaves {%), mais elle est visiblemient une institution germaine dont les traces se retrouvent chez les Francs et les Russes (3).

(i) Lex. Frisi., tit. II, c. 1 : « Si nobilis nobilem perin- « genium alio homini ad occidendum exposuerit, et is qtii « eiHii occidit , patria relicta profugerit , qui eum expo- « suity tertiam partem leudLs componat. » Rogge a heureusement éclairci ce passage, p. a6 et 27.

(!k)Phiilips, Droit auglo-saxon, p. 98-1 1 a. Mittermaïer,

P. !kII*2I2.

(3) Dans les lois deTaroslaf. Tout bourg doit répondre pour le meurtrier, s*il s*est dérobé au châtiment. Quant

CHAP. III. INSTITUTIONS POLITIQUES. îi^g

Cette garantie consistait en ce qui suit : Tout membre de la société devait entrer dans une il^canie, laquelle avait pour mission la défense «t la garantie de tous en général et de chacun -en particulier ; c'est-à-dire que la décanie devait venger le citoyen qui lui appartenait et exiger le wehrgeld, s'il avait été tué; mais en même temps elle se portait caution pour tous les âiens. En un mot, les membres de la décaniè étaient tous garants de leur défense mutuelle (i). On a d'abord attribué cette insti* tution au roi Edouard, mais maintenant il n'est plus douteux pour personne que l'origine n'en remonte à une antiquité reculée.

Les habitants libres de la mark ou les nîem-

à ce qui regarde les Francs, selon Topinion très- plausible (le Rogge, leur contubernium n'était autre chose que Je Friborg.

(i) On trouve sur ce sujet un passage remarquable dans les lois d'Edouard le Confesseur, chap. 20 : « Prae- « terea est qusedam summa et maxima securitas per quani « onines statu lirroissimo sustinentur, videlicet ut unus- « quisque stabilitat se sub fidejussionis seciiritate « quam Angli vocant ÎV-eborges. — Haec securitas hoc « modo fiebat, quod de' omnibus villis totius regni sub « decennali fidejussione debebant esse universi : ita ut « si uiius ex decem farisfecerit, novcin ad rectum eu m