PIÈCES DIVERSES ET NOTES EXPLICATIVES
Nous avons parlé d'un document que les défenseurs de la tradition lielvétienne envisagent comme étant à la base de l'his* toire de Guillaume Tell. Voici ce document, tel qu'il a été publié pour la première fois par F.-V. Schmid, dans son Histoire du Canton d'Uri. (Allgemeine Geschichte des Freysiaais Vry.) I.I.p. 252'.
l}RKUm)LICHB LANDESGEMEIND-EREANNTNUSS VON 1387. (WEGEN DER WâLtPASRT NAGH STBINEN.)
c Im Namen Gottes Amen. Icb Conrate non Unteroyen Amme ze Dre tbuen Kunde offenlicbe mit disen briefe, das Wir Ammann und eine ganze Gemeinde ze Altorfe an der Gebreite uersamt haben angesecben und einander Ewigklicben aufgesatzt an der Creutzfarete nacb Steina unsern L.(ieben] Aydtgnossea ze Schweitze (Scbwyze) gebiethe, so in isren (iren) hôcbsten
' F.'B. Gôldlin von Tiefeoau Ta transcrit de I*oavrage de Schmid et inséré , avec quelques changements, dans Topuscule qui a pour titre : Fertuch emer «rkundlichen GtichicfUê des drty ff^aUlitâttê^Bundei, p. 1 54. Je place les prtocipales Tariantes entre deux crochets.
Les pièces du recueil d*Imhoff , dont je publie les plus intéressantes , se trouTtnt au lien indiqué ci-dessus , dans la note 14 de V Introduction,
nôihe (Nôthen) m jahre des Herren 1307 zalt nnsFe Lieb Alt-
uordere mit ihne haben geordnete und gethan wie bisbaro sie
anch zu us nach Bûrglen kommen notz (Unz— weil) aber das miC
grossen koste lang nie bston wurde , (baben wir) geordnet zè
geben den unsren einem jede 2 plappert so mitgebet aus alléa
Kilchfaôrînen unsers Landes ze Ure und allwege ze gabn im
Monat Majo fnit dem belge Kreiize und Bildnuse Sant Kumernus
(mît) einem priester und dorte zu opfere ein wachskertze
jâhriîcben. Ouch baben Wir angesecben und uns aufgesaUt ze
haben ein predigte ze Bûrglen an dentOrte wo unser(8) Liebes
Landmanns Erste(n) Widerbringers der Freybeit Wilbelm
Tellen Haus ist ze ewiged Danke GoUes und seiner scbûtze.
Geben ze Ure den Sibende Tage war Sontags des Monals Maiî
im jahre des Herren gezalt Ein Tausent dreyhundert Acbzîg und
darnache im sibenden jabre , aus gebothe der Landieuthen ,
Ich Conraie uon Unteroyen ir Amme erwehlt^ »
Cette prétendue eopie d*nn acte officiel de 1S87, sur lequel aucun écrivain n*a pu donner des renseignements , devait se trouver, sous le N* 4, parmi les pièces que le vicaire Imhoff avait rassemblées. Ce document (que l'auteur de la Fable danoise a vainement désiré) enseigne que la Landsgemeinde d'Uri décréta que chaque année, au mois de mat, les gens des différentes paroisses de ce canton feraient un pèlerinage ou une procession à Steinen (en l'honneur de Stauffacher) , comme ceux de Schwyz en faisaient une, depuis longtemps, (de Steinen) à Bûrglen. En même temps, l'assemblée générale aurait décidé, à Altoif , qu'à l'avenir une cérémonie religieuse aurait lieu à l'endroit même où était la maison de Guillaume Tell , le sauveur de la liberté.
On ne trouve nulle part, que je sache , le moindre indice , la moindre trace de l'existence du document dont je viens de transcrire la soi-disant copie. Plusieurs personnes pensent qu'il a été la proie des flammes qui dévorèrent le bourg d'AUorf en 1799. Cette supposition serait admissible , s'il était avéré que Schmid , qui publia son ouvrage en 1788-90^ a eu sous les yeux
le texte officiel ; mais il est fort prenable qn'il n'a fait que duire la pièce qu'Imboff avait annoncée à son correspondant» le 30 mai 1759, comme une pièce que TarchiTiste et Landamnan Crivelli remettrait à Hedlinger , qui la ferait passer au deslfaïataire. Imboff n*a point tu l'original. Il avoue qu'il n'ayait pat accès aux archives de l'Etat. Si la pièce dont il parle est la copie d'un acte authentique , celui-ci n'a pas été consamé par l'incendie de 1693 , ni par celui de 1400. dont Tschiidi fiiît mention (t. I , p. 600).
Au lieu de me perdre en conjectures sur ce point, et surk mystère dont la découverte de l'acte de 1387 est enveloppé, je dirai franchement mon opinion sur la validité de ce document.
1* L'orthographe de plusieurs mots, le style et la forme de cette pièce n'annoncent point une charte du quatorzième siècle.
2« L'année 1307, introduite par Tschudi, n'est pas celle de l'insurrection des pâtres des Alpes et de l'origine de la confédération suisse.
3* La date indiquée dans ce décret, comme étant ceDede sa promulgation, est notoirement fausse. Le 7 mai de l'an 13S7 n'était point un dimanche , mais un mardi. Ce Caiit prouve à loi seul que notre document n'est pas authentique.
On a dit que la feusse indication du jour peut être une erreur de copiste. Cette opinion me parait insoutenable , parce que l'acte ci-dessus n'est pas la seule pièce relative à Teli où l'on remarque une erreur de même nature.
Lorsqu'on eut conçu l'idée d'attacher une importance poliitqfie au nom de Guillaume Tell, et surtout lorsqu'on se vit obligé de défendre l'histoire de ce héros, on créa des chartes et des monuments pour la mettre à l'abri du doute , et pour fortifier la foi populaire. On peut signaler plus d'un exemple de celte fraude pieuse.
Au reste, je ne prétends pas nier la fondation dont il s'agit dans notre document. Je pense que cette pièce a été faite après coup sur des données traditionnelles, et qu'elle se compose de souvenirs. Considérée sous ce point de vue^ elle peut avoir quelque valeur historique.
