Iambo-trochées

2. Et noD du prêtre, comme l'indique Bergk. Ce chant ne sert qu'à donner au prêtre le temps d'arriver, ainsi que l'a vu M. van Leeuwen.

3. Si le flûtiste n'est pas un oiseau, le vers 861 n'a pas de sens, ou du moins pas de portée comique.

4. Le prêtre est peut-être lui-même un oiseau. Pourtant rien dans le texte ne l'indique.

IOÔ USB OISEAUX

1058-1116. Seconde parabasc.

1058-1070. '12'.^. Le chœur célèbre sa nouvelle puissance. Le rythme traduit assez clairement le ton de ce morceau. Pénétrés de leur importance, les oiseaux défilent d'abord gravement dans l'orchestra, sur un mètre lent de procession (io58-io64, anapestes1). Puis brusquement un rythme vif et dansant (io65-io66, péons) rompt la monotonie de cette marche solennelle : une gambade échappe à ces nouveaux rois peu accoutumés à la puissance et à la gravité qu'elle exige. Ils sereprennent(io67-io68), puisrecommencent(io69-i07i): la procession se change en ronde joyeuse.

1071-1087. 'Eî:(ppïj{i.a. Mesures de rigueur décrétées par les nouveaux souverains contre les oiseleurs.

1888-1 100. 'ÀvTwàrç. Délices de la vie des oiseaux : ce sont les seuls vrais bienheureux.

1 101-1 1 17. 'AvTSTtt'ppY)[jt.a. Récompenses promises aux juges du concours s'ils donnent le prix aux oiseaux.

Le ton est le même que dans la première parabase : poésie et esprit, fantaisie et satire 2 se mélangent sans se heurter.

Quelles vont être maintenant pour les dieux et les hommes les conséquences de la fondation de Néphélococcygie. C'est ce qui va être développé dans deux groupes de scènes différents.

Et d'abord une introduction en trimètres (1117-1187) nous apprend que les remparts de la cité nouvelle sont achevés. Puis deux scènes parallèles, toutes deux précédées d'une strophe dochmiaque, nous montrent la messagère des dieux, Iris, et un héraut, envoyé des hommes, en facedePisétaire. La première menace au nom de l'Olympe. Le second au contraire vient avertir les oiseaux que les hommes saluent avec enthousiasme les nouveaux rois du monde et vont tous monter à la ville sainte pour y demander des ailes :

1117-1187. Introduction.

' 1188-1195. Strophe dochmiaque.

\ 1196-1261. La messagère des dieux (65 trimètres).

S 1362-1366. Ànlistrophe dochmiaque.

f 1267-13 is. Le messager des hommes (/J5 trimètres).