Les soirées de Salnt-Pétersbourg, 7e entretien

La question des rapports internationaux va prendre au reste une face nouvelle avec l'extension des idées socialistes. Les Saint-Simoniens avaient principalement orienté le socialisme vers l’étude de l’organisation interne des sociétés. Et ils cherchaient avant tout le bien et le bien-être général au sein de chaque nation. Toutefois 'e souci de combattre le militarisme et d’empêcher les guerres y est très net. Comte rapporte qu'il entendit souvent dire à Saint Simon : «Grâce aux progrès des lumières et de la civilisation, ce qui passait autrefois pour rêve peut commencer à se réaliser. La guerre, la misère, le pillage légal et organisé peuvent disparaître peu à peu; on peut par des moyens doux et faciles établir la paix et l’aisance du plus grand nombre » Au retour d’une revue en 1818, Arlès Dufour écrit à Enfanbin : « J’ai vu défiler quelques régiments et je vous assure que j'ai eu le cœur gros en pensant à ce beau pays, à ce beau peuple de France que l’on ne croit pouvoir gouverner qu'avec des armées qui sucent le plus pur de son travail. » Dans son journal «Le Crédit » Enfantin en août 1849 salue avec enthousiasme l’ouverture du Congrès des Amis de la Paix et il émet le vœu que cette agitation pacifiste ait une vive influence sur l’opinion publique et sur les gouvernements européens.

Quand d'autre part avec le socialisme allemand dit scientifique fut fondée l'Association internationa-

le des travailleurs en septembre 1864, les ouvriers de

‘toutes les nations commencèrent à se sentir véritablement frères dans la grande famille humaine. Le prolétariat de tous les pays chercha dès lors à resserrer - toujours plus étroitement les liens unissant ses membres. Et à ce titre, l’Intérnationale mérite une place . dans l’étude de la conception des relations entre les “états et des idées pacifistes. Toutefois à l’instigation de Karl Marx elle tendit bien plutôt à être un instrument de guerre civile que de paix internationale. Si Karl Marx a dit en effet : Prolétaires de tous les pays unissez-vous!» cette union devait avoir pour but principal la conquête dans chaque État du pouvoir au besoin par la violence. Le socialisme internationaliste d’autre part, n’a pas édifié une organisation de la paix entre les États. Et destructeur bien plus que constructeur on ne saurait considérer le mouvement collectiviste comme ayant eu la conception d’une Ligue des Nations.

C’est un livre paru en 1856 et dû au sociologue Patrice Larroque qui expose le plus nettement après Saint- Simon les idées constitutives de la Société des Nations. Dans cet ouvrage intitulé : De la guerre el des armées permanentes l’auteur examine d’abord l’origine et l'extension sans cesse croissante des armées permanentes. Puis 1l met en lumière les lourds budgets qu’elle nécessitent. Enfin dans une troisième partie il propose une nouvelle organisation du monde. Et d’abord, com-

me Kant, comme Saint-Simon, Larroque montre que

la paix ne saurait être assurée que si chaque État à la même forme de gouvernement et aucune forme politique ne saurait à ses yeux être plus éloignée de Ja guerre et des grands armements qui la préparent, que la République. D'autre part, il serait éminemment souhaitable que toutes les nations contractent un accord commun pour stipuler que leurs différends soient portés devant une Cour arbitrale internationale. «Les nations, dit l’auteur, qui se sont bien entendues pour empêcher la traite des noirs ne pourraient-eiles s’en tendre pour empêcher le massacre des blancs ? « Enfin tel l’abbé de Saint-Pierre, Larroque imagine comme sanction contre l’infracteur du pacte, une action commune des autres contractants. On voit que Patrice Larroque va même plus loin que les négociateurs de 1919 dans la voie des éventuelles sanctions.

En 1867 fut fondée la «Société française pour l'arbitrage entre les nations ». Et son titre seul révèle l’état d’esprit d’une opinion publique prenant dès lors un vif intérêt au problème de l’établissement de la paix, et Victor Hugo reflétera son siècle quand il dira : Je suis d’un parti nouveau : le parti Révolution- Civilisation. Il fera demain les Etats-Unis d'Europe puis les Etats-Unis du monde. »

Les juristes français seront désormais les plus grands parmi ceux qui, décade après décade, précisèrent la conception d’une Société des Nations et en rendirent possible au xx° siècle l'établissement. Nous ne pou-

vons tous les citer.

Il en est d’ailleurs tels Louis Renault et Frédéric Passy dont les tombes trop fraîches ne sauraient même par des mains pieuses être touchées.

Et nous ne nous estimons d’autre part pas le droit d'examiner l’œuvre de ceux qui pour la plus grande gloire de la France sont nos contemporains : les Weiss, les Pillet, les Bourgeois, et les d’Estournelles de

Constant.