XI.VI

prendre *. C’est assez pour moi d’avoir creusé un nouveau sillon dans un terrain fertile et trop négligé ; les mains d’un ami achèveront de cultiver le champ et recueilleront la moisson.

En qHittaut ce travail, et en retournant à d'autres études qu’il a souvent interrompues , je n’ai plus qu’une chose à demander au Ciel : c’est que ce livre , tout imparfait qu’il est , ne soit pas inutile à notre patrie bienaimée. Puisse-t-il éclairer quelques âmes fascinées, ou du moins troublées par l’exégèse .rationaliste ! Puisse-t-il aussi servir un peu à ranimer et à développer parmi nous le goût de l’Exégèse sacrée ! C’est dans cet espoir que nous le dédions spécialement aux professeurs de Théologie et d’Écrilure sainte. Le précieux héritage des sciences

la discussion. Ce n'est pas l'incertitude de l’histoire évangélique qui l’amène à cette supposition , c'est au contraire cette supposition qui le conduit à soutenir l’incertitude de celte histoire. La force des preuves historiques contre lesquelles il se débat, se manifeste par l’aveu des doutes qu’il éprouve sur la légitimité de son scepticisme , concernant l'authenticité de l’fcvangile de Jean. Les aveus qu’il a faits au sujet des miracles dans son troisième écrit polémique , ne révèlent pas moins clairement son embarras. Ces aveux lui sont si bien arrachés par la force des choses que , malgré le sang-froid apparent de sa défense , on sent qu’il n'est pas tranquille ; et le jour pourrait bien venir, où il se verrait contraint aussi sur ce point de douter de son doute. »

* Le Chrut et C Évangile , Histoire critique des systèmes rationalistes contemporains sur les origines de ta révélation chrétienne , par l’abbé F.-E. Chassa», professeur au grand séminaire de liayeux. (Vovet, sur cet ouvrage, une note à la fin du présent volume.)

XL» il

ecclésiastiques leur est confié presque entièrement , depuis la destruction de nos ordres religieux et de nos vieilles universités. S’ils négligeaient de féconder et d'agrandir cet héritage , s’ils ne savaient pas môme le défendre contre les envahissements du scepticisme , qui pourrait aujourd’hui se charger à leur place de cette double mission ? Personne évidemment. Dieu veuille donc leur inspirer un zèle proportionné à la grandeur des devoirs qui leur sont imposés ! Non contents de préparer une milice dévouée et capable de repousser les attaques de l’ennemi , ils travailleront alors , sans jamais quitter leurs armes , à relever les fortes murailles de la Jérusalem spirituelle. Alors aussi , l’humble pierre que nous apportons à cette œuvre de reconstruction , trouvera sa place dans quelqu’une des hautes tours, qui doivent protéger les abords de la cité sainte.

H. DE Valroger.

Sommervicu , mai 1847.