Frôhner, Notice sur la sculpture antique, p

3. « Dans les arts décoratifs, dit Ch. Blanc, les lois de l’esthétique tiennent à la nature des matières employées et à leur mise en œuvre par l’industrie humaine. » Temps du 28 février 1875. — Mais la Grammaire des arts du dessin du même auteur prouve que cela est également vrai, au moins dans une certaine mesure, de tous les beaux-arts.

expliquer clans l’œuvre cette partie de l’effet qui n’est point dû entièrement au génie de l’ouvrier; ensuite pour ne pas demander à un art plus qu’il ne saurait nous offrir, pour ne point méconnaître la perfection relative que chaque genre peut atteindre ; enfin pour calculer avec une satisfaisante précision, la part de beauté qui revient à l’idée même, abstraction faite de la forme, des procédés et des matériaux.

Une nouvelle question se présente ici à notre examen. N’est-il pas nécessaire d’avoir pratiqué un art pour connaître le mérite des œuvres que cet art a produites? autrement dit, les artistes ne sauraient-ils être jugés que par les artistes?

Les artistes et les littérateurs ont engagé sur ce point de longues discussions qui semblent toujours prêtes à se renouveler. L’abbé du Bos, qui a traité le premier la question avec méthode, observe que « les gens du métier jugent mal des ouvrages pris en général, par trois raisons. La sensibilité des gens du métier est usée. Ils jugent de tout par voie de discussion. Enfin ils sont prévenus en faveur de quelque partie de l’art, et ils la comptent dans leurs jugements pour plus qu’elle ne vaut U » Il est vrai qu’il comprend sous le nom de gens du métier « non-seulement les personnes qui composent ou qui peignent, mais en core un grand nombre de ceux qui écrivent sur la poésie et les tableaux. » Un sculpteur du xviii® siècle qui, du reste, ne paraît pas avoir compris toute la pensée de l’abbé Du Bos , s’émut de cette prétendue