Gruyer, Les Vierges de Raphaël, t. III

flammeum antique^ ni au manteau retombant sur le front des Vierges primitives, ni même tout à fait au voile dont le Pérugin, avec moins de simplicité, enveloppe et entrelace tout à la fois les bandeaux de ses saintes

Que dirons-nous du type de la Vierge? Un seul regard suffit pour s’apercevoir que le type adopté par Raphaël, n’est ni byzantin, ni grec, ni juif ; ni la Vierge de Ste-Marie-Majeure,si vénérée par les fidèles, si vantée pour sa beauté par les écrivains catholiques, ni celle de Gimabué à Santa-Maria-Novella de Florence, ni celle de Ste-Marie in Gosmedin à Rome, ni les Vierges de Lippo Ualmasio, de Fra Angelico, de Francia, ne peuvent être données comme les modèles qui auraient inspiré Raphaël. Gliez les unes, les yeux sont grands et fixes ; la ligne du nez, ou ne présente qu’une légère courbure ou continue la ligne du front; chez les autres, l’ovale s’élargit trop par en haut ou pareil bas; les traits s’allongent et se tendent, pour ainsi dire; chez d’autres, de formes plus agréables, d’aspect plus piquant, de légères ondulations varient les surfaces du visage 2. Nulle part nous ne trouvons cet ovale si régulier et si pur, cette harmonie si complète entre tous les traits, cette correction sans sécheresse, cette régularité sans froideur que nous admirons dans la Vierge de la Ste-Famillo. Faut-il donc penser que nous avons sous les yeux, comme on l’a dit, le portrait de la Fornarina? S’il en est ainsi, nous

1. Voir Grimouald de Saint-Laurent, Guide de l’art chrétien, III, p. 34 et suiv.