CXXIV REPROCHES

Condorcet a fait un Eloge rie Pascal , ou il propose en ces mots ses doutes sur le même sujet :

Si Ton osoit trouver des clcfauts au style des Pmuincinles , on lui reprochcroit de manquer quel(fuefnis dVle'gance et d'harmonie 5 on pourroit se plaindre de tr«|^vcr dans le dialn<;ue un troji grand nombre d'expressions familières et proverbiales qui maintenant paroissenl manquer de noblesse.

Condorcet justifie son assertion par la note suivante:

Ce jugement , dit-il , paroîtra peut-<*tre trop sévère. Voici cependant quelques passages qui pourroient le justifier.

« Je les viens de quitter sur cette di-rnière raison pour vous e'crirc ce re'cit , par oh vous voyez qu'il ne s'agit d'aucun des points suivants , et qu'ils ne sont condamne's de part ni d'autre.

j> De sorte qu'il n'y a plus que le mot de prochain , sans aucun sens , qui court risque.

1) Mais je vois qu'elle ne fera point d'autre mal que de rendre la Sorbonne moins conside'able par ce procède', cjui lui ôtera Tautorite' qui lui est ne'cessaire en d'autres rencontres.

>i Le bon père , se trouvant aussi empêche' de soutenir son opinion au regard des justes qu'/7M regard des me'chants, ne perdit pas courage.

» Comme je fermois la lettre que je vous ai e'critc, je fus visite par M. N***^, notre ancien ami, le plus heureusement du monde pour ma curiosité' , car il est très-informe' des questions du temps- il sait parfaitement le secret des je'suites , chez qui il est à toute heure , et auec les principaux. »

Condorcet ajoute que « quand Pascal, après avoir cite' un passage des casuistes jésuites , demande se'iieusement si ce sont des Chrétiens ou des Turcs qui parlent; si leurs textes sont des inspirations de l'agneau , ou des abominations suggérées par le Dragon ; quand , après avoir rapporte' je ne sais quelles sotti^^es du père Le Moyne , il s'ëcrie : Cette comparaison vous parriît-elle fort chrétienne dans une bouche qui consacre le corps adorable de Jésus- Christ ; quand il fait un long parallèle de Jésus et du Diable ; quand , pour s'excuser d'avoir plaisante les je'suites, il rapporte que Dieu le père s'est moqué d'Adiun dans le paradis terrestre , et qu'au jour du jugement il plaisantera les damnés , etc. ; on est oblige' de convenir que ces traits ne sont ni d'assez

De Finibus bonorum et malorum. De quo , dit-il , omnis haec qvv.stio ffst : QUASI Quis, inqvn . sit qui quid sit voluptas nesciat , aut qvt •jvo , efc-