SCHÈME DE LA DISPUTE JANSÉNISTE

En 1567, sont condamnées 76 des thèses de Baïus, professeur à la Faculté de Théologie de Louvain. Il se soumet, mais garde ses opinions. Son disciple Jansen les reprend et publie l'Augustinus censuré par Urbain VIII en 1641. Les idées jansénistes sont introduites en France par l’abbé de Saint-Cyran et défendues par Arnauld. En 1649, Nicolas Cornet tire 5 propositions de l’Augustinus de Jansen, ou du moins prétend les tirer fidèlement de l'ouvrage pour les faire condamner. De fait, elles sont condamnées par Innocent X en 1653. Port-Royal résiste par la distinction du fait et du droit. Une assemblée des Evêques de France déclare que les 5 propositions ont bien été condamnées dans le sens de l’auteur, elle propose même un « Formulaire » qui n'est imposé que 4 ans après en 1661 par le Pape Alexandre VIT et en 1665 par le Roi. En 1669, sous le pape Clément IX, entente de l’épiscopat français : « Paix de l'Eglise De

Mais sur un « cas de conscience » reprend la polémique avec le Père Pasquier-Quesnel, dont 101 propositions sont condamnées par la Bulle « Unigénitus » en 1713, de Clément XI. Obligation des Jansénistes importants de s’exiler : Utrecht devient leur refuge ; en Hollande, où s'étaient regroupés déjà depuis longtemps Duguet, Quesnel, Neercassel, ete. autour du grand Arnauld, qui alors n'était plus (mort en 1694). Ils en appellent à un Concile. Cet « Appel » est condamné par Clément XI, Innocent XIIT et au

Concile d'Embrun en 1727.

RTE AM

L d tu