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les arts. — La musique est l’art le plus pénétrant, le plus profond, le plus intime. Il y a physiquement et moralement entre un son et l’âme un rapport merveilleux. Il semble que l’îime est un écho où le son prend une puissance nouvelle,

Le pouvoir propre de la musique est d'ouvrir à l'imagination une carrière sans limite, de se prèter avec une souplesse étonnante à toutes les dispositions de chacun, d’irriter ou de bercer aux sons de la plus simple mélodie nos affections favorites.

Sous ce rapport la musique est un art sans rival.

Toutefois Cousin, qui vient d'apprécier d’une façon si supérieure les caractères

« s’incliner devant de pareils exemples de l’être « humain, du génie humain, sinon du génie « musical proprement dit... L'art ne vit pas « seulement de combinaisons magistrales, d'effets « voulus; il faut laisser à l'inspiration ses désor- « dres, son imprévu... L'idée théorique abstraite « le possède à ce point que ses plus belles œuvres « toujoursgrosses de génie manquent de musique... « La vraie muse de Glück, c'est la psychologie. »

Wielland a dit de Glück : il préféra les uses

aux sirènes,

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généraux de l’art musical, s’égare, suivant nous, dans les développements auquels il se livre sur la véritable portée de l’expression musicale et les impressions que nous pouvons en recevoir. Nous ne sau- HAS Nacceptens ses. conclusions. On en jugera :

La musique, dit-il, éveille plus que tout autre art le sentiment de l'infini, parce qu’elle est vague, obscure, indéterminée dans ses effets. — Telle est la force et en même temps la faiblesse de la musique. Elle exprime tout et elle n'exprime rien en particulier. — La musique ne peint pas, elle touche ; elle met en mouvement l’imagination, non celle qui reproduit des images, mais celle qui fait battre le cœur ; car il est absurde de borner l’imagination à l'empire des images. Le cœur une fois ému, ébranle tout le reste ; c’est ainsique la musique peut indirectement et jusqu’à un certain point susciter des images et des idées; mais sa puissance directe et naturelle n’est ni sur l'imagination représentative ni sur l'intelligence ; elle est sur el cœur : c'est un assez bel avantage. Le domaine de la musique est le sentiment, mais là-même son pouvoir est plus profond qu’étendu, et si elle exprime certains sentiments avec une force incom-

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parable, elle n’en exprime qu'un fort petit nombre. Par voie d'association elle peut les réveiller tous, mais directement elle en produit peu et encore les plus simples, les plus élémentaires : la tristesse et la joie avec leurs mille nuances. Demandez à la musique d'exprimer la magnanimité, la résolution vertueuse, et d’autres sentiments de ce genre, elle en est aussi incapable que de peindre un lac ou une montagne. Elle s’y prend comme elle peut, elle emploie le large, le rapide, le fort, le doux, etc., etc., mais c’est à l'imagination de faire le reste et l’imagination ne fait que ce qui lui plaît. Sous la même mesure, celui-ci met une montagne et celui-là l’Océan ; le guerrier y puise des inspirations héroïques, le solitaire des inspirations religieuses. Sans doute, les paroles déterminent l'expression musicale, mais le mérite alors est à la parole, non à la musique ; et quelquefois la parole imprime à la musique une précision qui la tue et lui Ôôte ses eflets propres; le vague, l’obscurité, la monotonie, mais aussi l’ampleur et la profondeur, j'allais presque dire linfinitude.

Nous avons cru devoir reproduire en entier ce passage qui contient ainsi qu’on le voit sur l’expression musicale toute une théorie, adoptée il est vrai par quelques

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autres esthéticiens philosophes(r), mais que les vrais musiciens repousseront toujours.

Suivant Cousin donc, la musique serait simplement expressive ; d’une expression quelquefois intense, mais toujours vague et indéterminc:. Elle ne serait n1 descriptive ni suggestive. Elle possèderait l’accent

(1) La peinture, la sculpture, à cause des sujets qu’elles traitent, sont des arts destinés à cette détermination des sentiments et la poésie plus spécialement encore. La musique, au contraire, impuissante à fournir à l’esprit des idées nettes et bien caractérisées, est limitée au sentiment pur et indéterminé.

(Ch. Braquier. Philosophie de la musique.)

Les titres descriptifs donnent à notre imagination et à notre sentiment une direction que nous attribuons trop souvent à la musique elle-même. La musique n’est apte à traduire que les adjectifs pouvant faire cortège au substantif.

Si la musique, comme on veut bien l’accorder, ne peut traduire des idées, parce qu’elle est une langue indéfinie, n’est-il pas incontestable dès lors qu’elle est incapable d’exprimer aussi des sentiments définis puisque ce caractère de déter-

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