ESSAI SUR LA PHILOSOPHIE J>& BOSSUET

passion, par laquelle Tâme s^efforce des'unîrVà Tobjet aimé, dont l'acquisition est difficile.

La crainte est xine passion, par laquelle Tàme s'éloigne d'un, mal difficile à éviter.

L'espérance est une passion qui natt en rame, quand l'acquisition de L'objet aimé est possible, quoique difficile.

Le désespoir est une passioirqui naît en Tâme, quand l'acquisition de l'objet aimé est impossible.

La colère ei^t une passion, par laquelle nousnoîns efforçons de repousser avec violence celui qvû nous fait du mal, oii de nous en venger.'

Les six premières passions, qui ne présupposent dans leur objet que la présence ou Tabsence, sont rapportées par les anciens philosophes à l'appétit

qu'ils appellent concupiscible. Et pour les cinq dernières, qui ajoutent la difficulté à F absence ou à la présence, elles se rapportent à l'appétit qu'ils appellent irascible, et qui serait peut-être appelé pliis convenablement courageux (1). » •

Sans attacher une valeur absolue-à cette division, que Descartes condamnait de tout point, Bossuet observe « que la distinction des passions en passions dont Tobjët est regardé simplement comme présent ou absent; et 4es passions où la difficulté se trouve jointe à la prés.ence Ou à Tabsenôe, est indu* bitable (i). »

Outre ces onze passions, il indique encore «la

(1) Bossuet, t. xtiîy p. 55 et snif.

(2) Idem, iWrf., p. ô7.