THÉORIE DE LA CONN&ISSAIICE

plus hauts principes. Un jour viendra, « où nous serons tellement unis à la vérité , qu'il n'y aura plus désormais (1) ni aucune ambiguïté, aucune ignorance qui nous l'enveloppe , ni aucun nuage qui nous la couvre , ni aucun faux jour , aucune fausse lumière qui nous la déguise , ni aucune erreur qui la combatte , ni même aucun doute qui l'affeibUsse. Aussi dans cet état bienheureux ne faudra-t-il point la chercher par de grands efforts , ni la tirer de loin comme par machines et par artifice , par une longue suite de conséquences , et par un grand circuit de raisonnements. Elle s'offrira d'elle-même , toute pure, toute manifeste, sans confusion et sans mélange (2). »

Cependant les vérités éternelles , claires, incontestables , que nous contemplons en nous-mêmes, nous marquent assez que nous sommes faits pour les choses qui ne changent pas, et qu'en nous est un fond qui aussi ne doit pas changer (3).

L'intelligence nous élève donc par l'idée au souverain intelligible , de même que les passions au souverain désirable , par l'amour.

(1) Bosouet.t. VII, p. «A.

(3) Idem,ibwL,p.53.

(3) Mem, t. UU, p. 261.