ESSAI SUR LA PHILOSOPHIE DE MCTOR HUGO

La Fin de Satan s'empare du même sujet, mais, tandis que la Légende des Siècles chante le progrès de Thumanité tout entière en des poèmes épiques de longueurs diverses. entrecoupés de chants Ivriques grandioses, la Fin de Satan fait au mvthe une place beaucoup plus large. C'est, comme dans les antiques poèmes de l'Inde, comme dans Hésiode et dans Eschvle. l'histoire du genre humain enchâssée dans un mythe. Satan est l'esprit même du monde objectif, l'ange des ténèbres extérieures, l'ombre de Dieu, auquel il s'est opposé dans son désir de se connaître. Une forme limitée étant indispensable à toute connaissance positive, il s'est englouti dans la matière, où il est devenu la grande puissance négative, le « mal ). Mais, la bouche d'ombre nous l'a enseigné, rien n'est « hors de Dieu complètement ». et toute séparation d'avec lui ne peut être qu'illusoire, car. comme Satan lui-même le dit ici,

. . . l'essence de Dieu, c'est d'aimer. L'homme croit

Que Dieu n'est comme lui qu'une âme, et qu'il s'isole

De l'univers, poussière immense qui s'envole

Mais moi, l'ennemi triste et l'enWeux moqueur.

Je le sais. Dieu n'est pas une âme, c'est un cœur.

Dieu, centre aimant du monde, à ses fibres divines

Rattache tous les fils de toutes les racines,

El sa tendresse égale un ver au séraphin;

Et c'est l'étonnement des espaces sans fin

Que ce cœur, blasphémé sur terre par les prêtres.

Ail autant de raj-ons que l'univers a d'êtres.

Pour lui. créer, penser, méditer, animer,

Semer, détruire, faire, être, voir, c'est aimer.

Splendide. il aime, et c'est par reflux qu'on l'adore i, .