ET SPÉCIALEMENT SUR LES SCIENCES D?0BSERVA.T10N

Toutefois, tandis que de creux métaphysiciens se consumaient presque en pure perte dans d'abstraites considérations sur les attributs généraux de l'esprit , de l'intelligence , de Yame, tels que la mémoire , la comparaison , le jugement, etc., un immortel et ingénieux observateur, G ail , analysant avec une admirable sagacité les divers éléments fondamentaux , les facultés primitives dont l'ensemble constitue l'intelligence, refaisait véritablement l'entendement humain , répandait un jour nouveau sur la physiologie psycologique , et trouvait le secret organique de la supériorité de l'homme sur les animaux. Il démontrait toute la fausseté, pour ne pas dire l'absurdité, de la doctrine des philosophes de l'école sensualiste , qui enseignaient que l'homme ne l'emportait sur les autres animaux que parce que les cinq sens étaient plus parfaits chez lui que chez ces derniers. Non, certes , ce n'est pas là ce qui donne à l'homme la supériorité intellectuelle dont il jouit ; il en est redevable à ces sens cérébraux , que Gall et ses disciples ont désigné sous les noms de sens ou d'organes du calcul, de la mécanique, de la parole , de la causalité , etc., etc. , parmi lesquels il en est dont les animaux sont dépourvus, et dont les autres, communs à ces derniers et à l'homme, sont incomparablement plus développés chez lui que chez les animaux.

Grâce à l'action de quelques-uns de ces agents intellectuels sur-ajoutés aux sens externes proprement dits , non seulement l'homme peut observer les objets de la nature sous de nouveaux rapports , mais il conçoit des idées de forces, de cause première , d'êtres qui ne tombent pas sous nos sens ou de substances impondérables , et il s'élève même jusqu'à la notion d'une puissance surnaturelle ou divine (1).

(1) L'idée de force , dira-t-on , est une pure hypothèse , et Ton ne doit