XÉNOPHANE, fragm. ii

OuXo; üpà, ou).o<; ôè voet, oîiXoç Sé x’ ày.o'jsi.

Cf. Aristote, De Xenoph., Zenon, et Gorg., III, 977 a, 36 : "Eva ô' ovxa (xov Oeôv) op.oiov E'vai Ttccvxr,, opSv xe xai àxoOeiv xdtç xe aXXaç atoOriOet £‘/ovxa TxdvxTi.

POÉSIE DE XÉNOPHANE

verselle et immuable*. Il est la suprême puissance et la suprême sagesse. Immobile dans son immensité, il produit et dirige toutes choses^; ou plutôt, tandis que l’éternité voit se déterminer parallèlement le nombre infini de ses modes, il reste au centre d’où part toute vie^, toujours identique à lui-même, toujours conscient de son identité. Comme il n’y a rien de plus réel que le Bien, Dieu, qui est tout Être, est aussi toute Bonté et tout .■\mour. Bassemblez tous les attributs physiques ou moraux qui ne sont point des négations, vous les pourrez affirmer de Dieu*, car ils tiennent tous de l’Etre, car ils ne sont que des parcelles arrachées à sa substance et qu’il faut lui restituer si vous ne voulez pas le voir aussitôt s’évanouir.

1. Timon, cité par Sext. Empir., Hypoi. pyr., I, 2'24, fol. 59 :

... 6ebv ETtÀâcaT’ îcrov àitctvTTi àcr/.r|0T|, vo£pw-bv r^ï v6ï)iJ.a...