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(2) Recherches curieuses tfantiqttités, p. 359.
(3) De religions veierwn Pertarum, pi. XIV.
(4) Palaestina, p. 526.
(5) Epistola de ïnscriptionibus palmyrenis, quae in Museo Capitolino asservantur. Rome, 4782, k-3».
(6) Observ. sul bassorilievo di Carpentrasso, p. 142.
(7) Mann. Oxan.9 n«£-U.
(8) Bilder und Schriften, t. Il, p. 133, 251 et 256.
(9) Catalogue des monuments assyriens du Musée du Lwore, 2« édition, p. 141.
(10) Où en trouve un fac-similé, mais fort mauvais, dans la Rtvue archéologique, U XVJ, pi. 356.
(11) Syrie centrale. Inscriptions sémitiques, pi. IX, n<> 84.
(12) The rmns ofPalmyra, Londres, 1753, in-$>.
(13) Bullet. arch. de l'Ath., 1855, p. 34-38.
(14) Zeitsçhr. der Deutsch. Morgenl. Gesellsch., t. XVIII, p. 65-117. — Yoy. aussi «in travail de M. Merx: ZeiUchr. der Deutsch. Morgenl. Gesellsch., L XXII, p. 675 et soi?.
(15) Syrie centrale. Inscriptions sémitiques* Paris, 4869, gr. in-4°. — V#y. également
de son expédition en Orient, avait formé et mis à la disposition des savants un magnifique album photographique exécuté sur les estampages des plus importantes inscriptions de celte ville célèbre, par M. le lieutenant de vaisseau Vignes.
Mais là ne se bornent pas encore les richesses actuelles de l'épigraphie palmyrénienne. L'Algérie a fourni, depuis qu'elle est terre française, quatre inscriptions de cette classe. Deux sont bilingues, latines et palmyréniennes, et ont été trouvées dans un district de la province de Constantine, où les inscriptions latines, étudiées par M. Léon Renier, révèlent la station d'un corps d'archers palmyréniens;unea été publiée par le duc de Luynes (1) et l'autre par M. Léon Renier (2). Deux autres sont simplement palmyréniennes et ont été découvertes à Constantine même ; la première a été éditée dans Y Annuaire de la Société archéologique de Constantine, cahier de 1854-1855 (3) ; quant à la seconde, M. le docteur Judas l'a fait connaître (4) d'après une copie de M. Gherbonneau, évidemment fort défectueuse, car on ne parvient à y rien déchiffrer de certain.
Rhenferd est le premier, au commencement du dix-huitième siècle, qui ait tenté sérieusement et par des moyens scientifiques d'expliquer les inscriptions palmyréniennes connues de lui, qui se réduisaient aux deux % pierres du Capitole (5); mais ses efforts ne furent pas couronnés de succès. Cinquante ans après, l'abbé Barthélémy et Swinton tournèrent leurs études vers ce sujet. Les travaux de ces deux illustres érudits parurent la même année, en 1754, celui de Barthélémy dans les Mémoires de t Académie des inscriptions (6), et celui de Swinton dans les Transactions philosophie
l'important article de M. Derenbourg sur cet ouvrage, Journal asiatique, 6* série, t. XIII,
(1) Revue archéologique, t. IV, p. 702.
(2) Recueil des inscriptions romaines de F Algérie, n° 1365.
(3) M. le docteur Judas en a publié un essai de traduction, dans le même Annuaire t cahier de 1856-1857.
(4) Revue archéologique, t. XVI, pi. 356.
(5) Periculum palmyrenum, sive literaturae veteris Palmyrenae indagandae et eruendae ratio et spécimen. Franequerae, 1704.
(6) T. XXXVI, p. 579 et sut. — Tiré à part sous ce titre: Réflexions sur V alphabet et la langue dont on se servait autrefois à Palmyre. Paris, 1754, in-4*.
ques (1). Quoique ne s'étant aucunement communiqué les résultats de leurs recherches, ils arrivaient tous deux à des conclusions communes, et donnaient le même alphabet, auquel les travaux postérieurs n'ont rien fait trouver à changer.
Depuis eux, les inscriptions palmyréniennes furent encore l'objet des études de Hartmann et du P. Georgi, qui tous les deux ne firent guère avancer la question, puis de celles de Kopp (2), de Gesenius (3) et de l'abbé Lanci (celui-ci n'a parlé que des inscriptions du Capitale), lesquels confirmèrent et complétèrent les données recueillies par Barthélémy et par Swinton.
Ce qui gagna surtout aux recherches de ces derniers savants fut la connaissance paléographique exacte de la forme des lettres et de leurs variantes. Les deux fondateurs de cette branche de l'archéologie sémitique avaient opéré sur les copies de Wood, et l'alphabet qu'ils en avaient extrait, quoique parfaitement exact sous le rapport de la Taleur des signes, ne donnait qu'une idée fort imparfaite de l'aspect véritable des caractères. Kopp est le premier qui ait donné une liste des lettres palmyréniennes relevées sur les originaux,' avec leur tournure épaisse, leurs apices, leurs pleins et leurs déliés, que l'on n'eût pu deviner dans les caractères grêles des copies de Wood. Hais son alphabet n'était pas complet; il était uniquement tiré des inscriptions d'Oxford, et celles du Capitole donnent pour certains signes des figures notablement différentes. Hoffmann y ajouta les formes de ces deux derniers monuments d'après la copie du P. Georgi, et dressa du tout un tableau qu'il inséra à la fin de sa Grammaire syriaque (4). Enfin Gesenius, vérifiant les signes et les originaux, publia dans ses Monumenta phoenicia (6) un alphabet palmyrénien, le meilleur et le plus complet qui eût encore été composé.
Cependant, avec les nombreux secours dont nous disposions, grâce aux copies de M. Waddington et aux photographies de M. Vi-
(1) T. XLVÏII, part. H, p. 690 et suiv.
(2) BUder und Schriflen, t. 11, p. 245 et suif.
(3) Mon. phan.y p. 80 et suiv.
(4) pi. m.
