Auguste Sabatier, Paris, Fischbacher, 1903. P

l'expébience chrétienne et la croix 195

départ d'une vie toute d'amour pour Dieu et mon prochain ^^ » .

Ne nous y trompons pas : au fond, ce qui lui explique tout, c'est qu'elle voit dans la souffrance une œuvre expiatoire, et cette idée qu'elle refoule se trahit lorsqu'elle lit, dans le livre de Rostan sur la souffrance, le chapitre intitulé l'expiation mystérieuse. <( Pour qui n'a pas beaucoup souf^ fert, écrit-elle, ce chapitre paraît mystérieux, et c'est cette raison qui m'a fait garder jusqu'à aujourd'hui dans le repli le plus profond de mon âme le secret de ma joie dans la souffrance... Je crois que la source d'une joie constante dans l'affliction ne peut venir que d'un sentiment plus ou moins vague... d'une expiation obligatoire^^ ».

Ce qui, finalement, la console, c'est de savoir qu'elle expie, non seulement ses péchés, mais ceux de la race humaine en général, en communion avec le sacrifice expiatoire du Christ.

Par là, la petite martyre protestante, la fondatrice active et souriante des Coccinelles, rejoint ces grandes méditatives qui, dans la paix du cloître où elles ont retiré leur jeunesse, expient pour ceux qui vivent sans Dieu. Son sourire la fait sœur de cette jeune Réparatrice, Marie-Anne