Escliine, C. Ctésiphon, ItiS

•■i. Iileni, Ambassade, 147.

3. Lysias, Biens confisqués, 2 sfj. Cf. /'. Polyslratos, 22. C. Théomneslos, 27.

4. Andocide, Sur le retour, lin. Lysias, C. Evandros. 'H-'}'!. Isocrate, Attelage, 24 scj. Cf. Déinostyiéne, C. Midias, 144.

'). Do là cette formule qui revient si souvent chez les orateurs : r.iixv. TJ 'jim rf,i r:iXsi.>; ::poaT«T(5;j.£va -inohiy.x (Lysias, C. Eratoslhène, 20. Aii|i.. za-caX. àroX., 13. Olivier, 31. Corruption, 23. Isocrate, Anlidosis, 150. Isée, Héritage de Nicostratos, 27. Hérit. d'Aristarchos, 25. Hérit. d'ApoUodoros, 35. Hérit. d'Hagnias, SO. Démo*thi^ne, C. Evergos et Mnésiboulos, 48).

de la cité; pour tous les citoyens, tant pauvres que riches, le service militaire de terre et de mer, l'obéissance aux lois et décrets du peuple.

Les plus importantes des liturgies étaient d'abord la triérarchie , qui tenait lieu en quelque sorte de notre budget de la marine, et ensuite la chorégie, qui sous ses différentes formes était l'équivalent de notre budget des cultes et des beaux-arts. Parmi les services les plus éminents qu'un citoyen pût rendre à l'État, il faut compter encore les contributions (îiioipai), taxe levée extraordinairement dans les circonstances urgentes, et qui pesait surtout sur les riches'. Aussi y a-t-il peu de plaido3'ers où l'orateur ne fasse valoir ses chorégies, ses triérarchies, ses contributions. C'était si bien un lieu commun que même dans ses plaidoyers fictifs Antiphon fait figurer cet argument, afin de marquer la place qui lui appartiendrait dans un discours réel'. Une autre preuve de l'importance qu'on lui attribuait, c'est que maints plaideurs, qui jusque-là avaient su se dérober aux charges de l'État, se hâtaient à la veille d'un procès d'en accepter, ou même d'en solliciter une-*. Toutefois, ces charges étant obligatoires, le seul fait de s'en être régulièrement acquitté n'aurait pas créé un droit à la reconnaissance publique. Le dévouement commence où finit l'obligation stricte. Un moyen pour le plaideur de rehausser le mérite de son acte, c'est donc de vanter l'empressement et le zèle qu'il y a déployés (-p:OÙ!j.wç) ♦. Les mauvais citoyens en effet s'ingéniaient à échapper

1. Gilbert, Handbuch der griech. Sta ilsuUerlhumer, I (i« tVlit., •1893), p. 401 sq.

::?. Antiphon, 1<'^ Tétralogie, 2, 12.