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Les concluûons générales que nous voudrions avoir sunisaromenl justiGées par tout ce qui précède, sont :

4° Que l'unique but à poursuivre dans les études morales et politiques, est de metlie en lumière, sur tous les pointe accessibles, l'intérêt das sociétés;

2* Que cet intérêt consiste surtout dans le perfectionnement d«s facultés physiques, intellectuelles et morales des populations, généraux le plus possible;

3° Que les méthodes d'enseignement philosophique et moral, qui repoussent la recherche des intérêts sociaux ou de l'ulilité générale, impuissantes à donner aux esprits des directions salutaires, sont très- Favorables au développement des intérêts nuisibles;

4* Que les doctrines limilatives du perfectionnement social à des classes restreintes, dérivant du même principe que l'esclavage, tendent aux mêmes résultats, c'est-i-dire à la corruption, à la dégradation de l'espèce humaine ;

5* Enfin, que pour parvenir à distinguer sûrement ce qui est bien de ce qui est mal, ce qui est Juste et droit de œ. qui ne l'est pas, ce quie^t favorable ou contraire à l'intérêt commun ou i l'utilité générale, et par suite, pour juger sainement des réformes ou des rectifications désirables dans les institutions, dans les mœurs, dans les opinions ou les tendance!; des populations, il n'y a d'autre raéUiode efficace que celle consislant à se rendre exactement compte des rapports de toutes ces choses avec la condition essentielle de l'intérêt social, telle que nous l'avons spécifiée, c'est-à-dire, de rechercher et de reconnaître en quoi elles servent, et en quoi elles nuisent au perfectionnement général de nos facultés.

Nous venons d'agiter de graves, de capitales questions, et tes solutions que nous leur avons données ne tendraient b rien moins qu'à faire de ta morale et du droit théorique de vériuibles sciences, au lieu de ce qu'ils sont aujourd'hui, c'est-à-dire, un ensemble de doctrines dogmatiques, plus ou moins divergentes, fondées sur la tradition, ou sur de prétendues révélations sentimentales; mais, nous ne pouvons nous dissimuler que ces solutions ne sauraient facilement obtenir beaucoup d'adhésions, parmi la foule des esprits qu'un enseignement général des plus décevants a Fdçonnés et prévenus. S'il en est, néanmoins, — et nous l'espérons bien, — auprès desquels nos tendances morales et politiques, ueltemeut

accusées dans les pages qui précèdent, Tencontrent de la sympathie, et qui n'aient pas trouvé que nous ayons pleinement justiGé les conclusions que nous venons de formuler, nous leur demanderons d'attendre, avant de prononcer, d'avoir pris connaissance des développenienta A l'appui que nous donnons dans tout le cours de notre ouvrage, principalement dans la deuxième partie.