PREMIÈRE PARTIE, — CHAPITRE PREMIER

Un monde régi par des lois immuables, un univers soumis à un ordre mathématique, manifestation de la pensée divine, tout cela est bien loin de l'horizon de cette époque et date seulement des temps modernes. Lui prêter ce tour d'esprit serait commettre un anachronisme. La liberté de Dieu opposée à la nécessité païienne, la toute puissance divine opposée au destin et à la fatalité, une volonté bonne et parfaite opposée au développement aveugle du Plérôma gnostique et au système émanatiste valentiniens, voilà le résumé de la pensée d'Irénée touchant la nature divine, pensée qui, comme toujours, ne se formule qu’en opposition à la doctrine hérétique.