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Pour que tout püt s'associer, il a fallu que l’homme, que l'artiste imaginât de se faire moyen d'exécution lui-même, et l’art expri-, mant la vie entière à été trouvé.

Un tel art, par sa nature même, tend à embrasser tous les arts. Il y tend à cause de son moyen d'exécution principal. Le moyen d'exécution étant l’homme méme, d’abord l’art aura à sa disposition non plus seulement des formes matérielles, ou seulement des paroles, mais paroles, formes et rythmes tout ensemble; ensuite, le moyen d'exécution étant l'homme, c’està-dire une réalité vivante, et non une image, ou. un signe, il faudra, pour ia vraisemblance, lui donner des alentours, un lieu où il se meuve. Par cela seul qu'il vit, il faut qu'il vive quelque part. Ce lieu sera la scène, cadre d’une peinture vivante, qui devra, autour de la vie, mettre le plus possible de réalité, et qui partant comporte image de la nature, image des habitations humaines, c’est-à-dire peinture et architecture. Du moment même que l’art dramatique est né, il a comporté et appelé l’union (le tous les arts en lui. Il semble n'être né que du désir de lartiste d'exprimer la vie en sa complexité, partant

par plusieurs arts à la fois. Le jour où un cithariste a dit: «Je .

ne chante pas Bacchus, je suis Bacchus, » la statue a\chanté, le tableau a marché, l’idée à eu une forme visible, le rythme s’est uni à une idée et s’est associé à une forme : le moyen de faire vivre tous les arts au sein d’un seul art s’est révélé.