SECTION IX

Dificulté de donner ume liste exacte des éditions de Grerson. — Éditions de Gerson suivant les Añfnales typagraphiques de Panzer ; suivant Dupin, Bibliothèque des Auteurs ecclésias- : tiques ; suivant Pereira; édition d'Edmond Richer.—Travaux du père d’Hérouval.—Édition de Dupin.—Suffrages nombreux çn sa faveur.—Le FJoretus, l'Esprit de Gerson.—Apologie de Gerson.—Apercu succinct de l'édition de Dupin.—Jugement de Dupin sur Gerson et sur Dailly. |

Lorsque Gerson mourut, l’art de l'imprimerie n'était point encore découvert , maïs il le fut bientôt après, et l'on s’empressa d'y recourir pour publier ses ouvrages. Peu ont, été imprimés plus tôt et plus souvent que ceux de ce célèbre docteur. Il en existe une édition extrêmement ancienne, dont on ne peut assigner ni le lieu ni la date, mais qui, d’après la nature des caractères qui y ont été employés, doit avoir eu lieu à une époque très rapprochée de la découverte de l’art’. Elle contient les traités De Potestate ecclesiashicd, De Auferibilitate papæ ; celui des Contrats, etc. On réimprima plusieurs fois ces mêmes traités et beaucoup d’autres, tels que le Triologium astronomiæ theologisticæ , l'OEuvre tripartite, le Traité de l'épreuve des

: Acta erudit., Lips., jul., 1706, p. 289.—Journal des Savants, . ann. 1707, P. 177:

.. 279: | Esprits, etc. Il serait assez difficile de donnèr une liste exacte des différentes éditions, tant générales que partielles, de Gerson. Etsi ni Dupin, ni Launoy, ni Casimir Oudin, ni Jean Albert Fabricius, ne l'ont pu, on doit en conclure qu'on Le tenterait inutilement. D'ailleurs, les auteurs qui en ont cité ne. sont point ‘d'accord entre eux, ni sur celles qu’on doit regarder comme les premières, ni sur plusieurs autres points; chacun n'ayant pu consulter que les bibliothèques qu'il avait à sa portée, ou les livres «qu'il pouvait se procurer. L'auteur de la Biographie ardennaise”, quiparaîtavoir fait des recherches particulières à ce sujet, regarde comme la première édition des œuvres collectives de Gerson , celle qui fut faite à Cologne chez Jean Koelhoff de Lubeck, en 1483-1484, 4 vol. in-fol. min.-goth.; selon le même auteur, elle fut suivie d'une de Strasbourg en 1488, chez Jean Pryss, in-fol. goth.; d'une autre, aussi de Strasbourg, en 1489, 3 vol. in-fol. goth., donnée par Geyler, où se trouve l'éloge de Gerson par Schot, chanoine de cette ville; d'une de Bâle, de la même année , chez Nicolas Kesler, 3 vol. fol: : d’une autre encore, de Strasbourg, chez Martin Flach, en 1494, in-fol. goth.; d'une de Nuremberg (chez Jean Sensenschmidt), in-fol. , sans désignation de lieu.‘ Ces renseignements sont tirés des 4nnales typographiques de-Panzer, bonnes à consulter, et où les éditions susdites sont signalées. Les mêmes éditions

: Biogr. ard.,t. 1, p. 456.

* M. Boulliot.

reparurent à Bäle, à Lyon, à Paris, à Vienne, etc., . dans le xvi° siècle, avec des additions plus ou moins complètes, mais toujours sans beaucoup d'ordre. :

Dupin , dans sa Bibliothèque des Auteurs ecclésiastiques du xv° siècle”, met à la tête des éditions des OEuvres de Gerson , celle de Cologne, de 1483, citée ci-dessus. Il mentionne ensuite les éditions de Strasbourg en 1488 et 1494 ; celles de Bâle en 1489 et 1518, chez Martin Flach; celle de 1502, chez Jean Knocblouch, en 1514, et deux fois à Paris en 1524, en lettres gothiques; enfin, une de 1606, qui est d'Edmond Richer.

Antoine Pereira, dans son Æbrégé de la Vie de Gerson, donne aussi une liste des éditions les plus célèbres parvenues à sa connaissance. Les premières de toutes, selon lui, sont une de Bâle en 1483, et une de Strasbourg'en 1488. Toutes deux sont divisées en trois parties ; il y en eut une de Paris en 1491, à laquelle on joignit une quatrième partie, qui contient des sermons et quelques traités omis dans les éditions précédentes. Il en est une autre de 1494, de laquelle se servit Paul Sarpi, plus connu sous le nom de Fra-Paolo, dans sa défense pour la république de Venise, à l’occasion des démélés de cet État avec Paul V. Pereira en signale une de Spire, donnée-par Jacques Wim-— phelinge en 1/499'; elle est divisée en quatre par-

: Première part., p. 225, édit. de Paris. Pralard, 1701.—*Pereira, Vie de Gers., t.2, p. 36, Acta erud., Lips., an. 1706,

ties, et c’est sur celle-là qué furent faites l'édition de Paris en 1515, dont parle Casimir Oudin; celle . de Bâle de 1518, de laquelle se servirent Gesner, Simler, .Frisius, et Possevin, dans leur bibliothèque , pour dresser une liste des écrits de Gerson; et une autre de Paris de 1521. À ces éditions on doit, . suivant Pereira, en joindre une très ancienne de 1494 , sans nom de lieu ni d’imprimeur, laquelle se trouvait à la Bibliothèque de Saint-Germain-des- Prés ; etune autre, plus ancienne encore, sans date, sans nom de lieu ni d'imprimeur, de laquelle il est fait mention dans le Journal des Savants du mois de mars 1707, et qui paraît remonter aux premiers temps de la découverte de l'art typographique. C’est probablement celle dont nous avons parlé plus haut. Toutes ces éditions étant imparfaites, tant à cause de la mauvaise distribution des matières, que parce que beaucoup d’opuscules de Gerson ne s’y trouvaient pas, Edmond Richer, docteur de la Maison et Société de Navarre, .et syndic de la Faculté de Théologie de Paris, en entreprit une nouvelle, qu’il se proposait de rendre plus complète. Il la divisa aussi en quatre parties. Rien n’y manque pour la propreté, et pour l’ordre qui y est éta-. bli avec quelque soin. Elle est aussi plus correcte et mieux distribuée que les précédentes. Elle était prête à paraïtre en 1606 ; mais alors Paul V était en différent avec la république de Venise, ét la publication de cette édition pouvait nuire à la cause du pape. Du moins Maffei Barbarini, depuis pape

sous le nom d’Urbain VIII, et nonce alors à la cour de France, le craignait. Aidé de Duval, docteur de Sorbonne, imbu des opinions ultramontaines, il parvint à obtenir du chancelier Brulart, un ordre qui suspendit la DObAcoton de l'édition de Richer, qui ne parut qu'après que l'affaire de. Venise fut accommodée.

Cependant, quelque soin que Richer eût mis à préparer son édition, elle était encore loin d’être satisfaisante. Soit que ses occupations ne lui eussent : pas permis de la collationner avec les manuscrits qui existaient en grand nombre à Paris, soit que l’idée ne lui en fût pas venue, on trouva que malgré les améliorations qu’il y avait introduites, il était possible d'obtenir quelque chose de mieux. Quoi qu'il en soit, l'édition n’en eut pas moins un prompt débit, eten quelques années les exemplaires en étaient devenus fort rares et fort chers’.

Tandis que ces choses se passaient , un religieux modeste et studieux, dans le secret de son cloître, occupait son loisir à parcourir les nombreux maauscrits de Gerson qui se trouvaient à l’abbaye de Saint-Victor, au collège de Navarre, et dans les bibliothèques de MM. de Colbert et de Targny ; il les collationnait avec les éditions les plus correctes *. Quand ce long et pénible travail fut fini, au lieu d’en profiter pour son compte , soit par modestie, soit par tout autre raison, ne voulant pas même que son nom fût connu, il le remit au cé-

: Acta erudit., Lips., jul., 1706, p. 290.— : Ibid.

: 283 | lèbre Ellies Dupin , qui se chargea de donner sous le sien une édition des Œuvres de Gerson qui pûtsatisfaire l’attente du monde savant. I1ne laissa pasnéanmoins de rester à Dupin beaucoup à faire pour parvenir à ce but. Quelque exact qu'eût été le trayail de l'inconnu, il n’était que préparatoire. Dupin avait à collationner beaucoup d'opuscules qui n'étaient entrés dans aucune édition, et qui devaient enrichir la sienne. Il fallait remettre à leur place des passages qui ne s’y trouvaient point; en rétablir d'autres qui avaient été omis; ajoutez à cela des sermons, des harangues, divers écrits, des traités tout entiers sur des points de doctrine, jusque-là inédits, qu'il fallait y insérer et qu'il était besoin auparavant de revoir et d'examiner. Une autre amélioration importante et due à Dupin, est le soin qu'il a pris de faire entrer dans cette édition les ouvrages des plus célèbres écrivains de ce temps, tels que ceux de Henri de Hesse, Jean de Courte- Cuisse, Jean de Varennes, et surtout de Pierre Daïlly, cardinal de Cambrai; desquels plusieurs n'avaient jamais été imprimés, et qui, cependant, ont tant de rapport avec les matières traitées par Gerson. .

On doit encore à Dupin la réunion de toutes les pièces pour et contre; qui concernent l'affaire de Jean Petit; d'où résulte une histoire complète de tout.ce qui s'est fait et s’est passé au sujet de cette grands question, matière assez considérable pour ne pas occuper moins d’un volume.

1 Journ. des Sav., mars, 1707, P. 179.

Enfin, le traité intitulé Gersoniana, partagé en quatre livres, plein d’érudition, dû à la plume de Dupin, et mis à la-tête de l’édition pour lui servir d'introduction, sufhrait à lui seul, pour rendre témoignage du soin que ce savant des a pris pour la rendre aussi parfaite que possible, et ca peines qu'elle a dû lui coûter.

Tant de travaux, assurément, autorisaient bien Ellies Dupin à donnes cette édition sous son nom; elle parut avec le titre suivant, traduit du latin : Œuvres de Jean Gerson, crus en théologie, et chancelier de l'Église et de l'Université de Paris, mises dans un nouvel ordre, distribuées en cinq tomes, conférées avec quantité de manuscrits, et augmentées de plusieurs ouvrages qui n’avaient pas encore paru, imprimées avec des traités de Henri de Hesse, de Pierre Dailly, de Jean de Courte- Cuisse, de Jacques Almain, de Jean Major, auxquels on a joint tous les monuments qui concernent l'affaire de Jean Petit; par M. Ellies Dupin, qui a mis à la tête de cette édition un ouvrage intitulé : Gersoniana ; lequel contient l’histoire du temps pendant lequel Gerson a vécu, et de quelques auteurs contemporains, le catalogue et la critique de ses ouvrages, etun sommaire de sa doctrine. 5 vol. in-fol., à Anvers (Amst.), 1706, etc."

Les auteurs du Journal des Savants parlent très avantageusement de cette édition *. Casimir Oudin,

: Journ. des Sav., mars, 1707, p. 177. — 2 Tom. 8, col. 2263a 2291, |

dans son Commentaire des Auteurs ecclésiastiques, en fait un magnifique éloge; il nous apprend quele religieux qui avait collationné les manuscrits , était le père Louis d'Hérouval, chanoine régulier de Saint- «Victor, et que l'édition n’est point d'Anvers, mais d'Amsterdam, de l'imprimerie de Louis de Lorme et de ses associés. Enfin , que ce furent des ecclésiastiques français, ou réfugiés en Hollande, ou envoyés de Paris, qui donnèrent leurs soins à l’édition pendant deux ans que dura l'impression, avec tant de succès, qu’elle surpassa ce qu'on en attendait, soit pour la correction” et l'exactitude du texte, soit pour la belle ordonnance des matières, soit enfin pour la beauté du papier et des caractères. Oudin étant à Paris avait connu le père d'Hérouval, qui lui avait même | proposé 2 l'associer à son avale, | Aux suffrages don cette belle édition fut honorée,

et desquels nous avons déjà parlé, on peut en joindre beaucoup d’autres non moins imposants. Celui d'abord des auteurs des 4cta eruditorum de Leipsick, lesquels en parlent comme d’un chef-d'œuvre, reprochant néanmoins à la doctrine, en leur qualité de protestants , d’être sur quelques points entachée de superstitions, telles que l'invocation des saints, le purgatoire, et les limbes pour les enfants morts sans baptème. Quoique Gerson n'ait pas oublié de

‘ Oudin, ibid., col. 2263.

* Elle est cependant suivie d'un énorme errata. Il termine le 5e solume et occupe six colonnes gr. in-fol.

traiter de la confession auriculaire et de la transsubstantiation , ils n’ont pas incriminé lédition sur ces articles bien plus importants.

Jean Le Clerc, dans sa Bibliothèque choisie”, mentionne aussi très honorablement cette édition. Launoi en parle * avec non moins d'honneur, ainsi que Fleury, dans son Histoire ecclésiastique *. Ce dernier, néanmoins, remarque que malgré la perfection de l'édition, on n’y trouve point un beau traité de Gerson intitulé : Floretus. C'est un poème latin dont le fond a été attribué par quelques-uns à saint Bernard. Il est composé de six chants, dont le premier offre, en vers, les dogmes catholiques; le deuxième, la morale chrétienne ; le troisième parle du péché ; le quatrième, des sacrements; le cinquième, des vertus ; enfin, le sixième roule sur la mort, l'enfer, et le paradis. Gerson n'est pas l’auteur de cet ouvrage, attribué avec plus de probabilité à Jean de Garlande , gramwmairien et poète du xi* siècle’ ; mais Gerson l'avait honoré d'un commentaire de sa main; ce qui suffisait, ce semble, pour qu’il pût figurer parmi les œuvres de ce docteur; d'autant plus que ce poème était généralement regardé comme une somme de théologie, utile aux controversistes, el de beaucoup préférable à toutes celles dont on se servait alors. Aussi cet opuscule a-t-il été imprimé un grand nombre

1 Pereira, Vie de Gerson,t. 2, p. 42. * Pag. 78. — 3 Tom. 5 de ses OEuvres , p. 526. — * Liv. 105, n° zv.—5 Rivet, His£, litt. de Fr.,t. 8, p. 83.

de fois. Il en fut fait même une traduction en vers français, imprimée à Rennes, in-4°, en 1485, sans nom de lieu ni d’éditeur, et réimprimée ensuite inu-8° etin-12. Dom Rivet, auteur de l'Histoire littéraire de la France, à qui on doit ces détails, a donné à l'endroit cité un article intéressant sur Jean de Garlande. Il paraît n’avoir point connu la traduction française dont nous venons de parler”.

On a voulu attribuer à Gerson un écrit sur la Pucelle d'Orléans, intitulé : Coflativum de quadam puella quæ olim in Francia equitavit. Mais on n'y reconnaît ni la manière ni le style de Gerson, quoiqu'il soit inséré dans quelques éditions de ses OEuvres. Il paraît que cet ouvrage a pour auteur Henri de Gorikha, flamand , qui vivait vers 1428.

C'est peut-être aussi le lieu de parler ici d'un livre intitulé Esprit de Gerson , ouvrage d'Eustache le Noble, auteur de beaucoup d'autres qui n’ont guère d’analogie avec celui-ci. Il parüt d’abord sous ce titre, sans nom d'auteur, ni d'imprimeur, ni de lieu; puis sous celui de Bouclier de la Fot, ou Sentiment des Canonistes touchant les differents des rois de France avec les papes. Cologne, 1691, in-12, D do sous le titre d'Esprit de

; Cane Rech. hist., t. 1, p. 177.

* Dupin n’a point compris non plus dans son édition un ouvrage deGersonintitulé : les Géorgines, duquel Pierre Gervaise, assesseur de l'official de Poitiers, fait mention dans sa lettre en vers, insérée la vingt-deuxième en nombre parmi les Lettres familières de Jean Bouchet. 1585, in-fol., La Croix du Maine, Biblioth. fr. t. 1e", p. 7 (Biogr. Ard., 1. 1e, p. 457, art. GersoN.)

Gerson, ou Instructions catholiques touchant le Saint-Siége. Londres, 1710, in-12. Il fut reproduit encore sous le titre de Doctrine catholique, à la suite du Dialogue entre saint Pierre et Jules II à la porte du Paradis, traduit du latin, de Publius Faustus Andrelinus. (Ulrich, Hutter) Æmsterd., Bernard, 1727, in-12. Enfin, il est inséré dans le Re- * cueil de Le Noble. Paris, 1718, 49 vol. in-12:.

Quelques-uns ont attribué l'Esprit de Gerson à Claude de Saint-Georges, archevèque de Lyon, mort en 1714; peut-être à cause de la conformité de la doctrine qu'il contient avec celle que Le sait ce prélat. |

Quoi qu’il en soit de toutes ces variantes, ce qui est certain, c'est que ce livre fut publié en 1688, à la suite du démêlé de la France avec la cour de Rome au sujet des franchises des quartiers, par rapport aux ambassadeurs, et qu’il ne se vendit qu’en cachette, ét comme on dit, sous le manteau , parce qu’il ne parut que lorsque lés deux cours étaient en termes d’accommodement.

Il s’en trouve une bonne analyse dans la Bibliothèque universelle historique de Jean Le Clerc, t. 23, p. 244 et suivantes, laquelle se termine par ces mots : «Ce traité est fort et convaincant; c’est « dommage qu'il vienne après coup, et qu’une « doctrine si utile à la cour de France, n'ose se dé- « biter dans ce royaume qu’en cachette*. »

: Bibl. univ. hist. de Le Clerc, t. 23, p. 244.—Dict. des Anon., t. 4, are éd., p. 309.—* Bibl. univ. hist., t. 23, p. 262.

Lé

Le père Patouillet le juge plus sévèrement : « L’au-

« teur de ce pernicieux livre, dit-il, a emprunté le « nom de Gerson pour faire illusion a ses lecteurs,

« et pour mieux autoriser le Système de Richer et de « Marc Antoine De Domunis, qu’il favorise ouverte- « ment. Il soutient avec les Richeristes, que le gou-

« vernement de l'Église est purement aristocratique; :

« que le pouvoir des clefs a été donné non pas à saint « Pierre etases FHCCEAIPRES, mais à l'Église en pénéral, et que le pape n'en est que le chef ministériel ; « c'est-à-dire, un ministre subdélégué et subor- « donné, qui n’a de pouvoir qu’autant qu’on veut

« bien lui en donner. Il autorise ouvertement les ap- « pels au futur concile, et il-enseigne avec Luther,

« que le pape n'est pas plus vicaire de Jésus-Christ « et dépositaire des clefs, que les autres évêques”. » - Nous devons aussi dire un mot d’unlivre intitulé: Apologia pro Joanie Gersonio, pro suprema ecclesiæ et concilit generalis auctoritate, atque in-

dependentié regiæ potestatis ab alio quam à solo

deo. Leyde, 1676, in-4°, per E.R. D. T. P. (Edmond Richer) : ouvrage-composé en 1606", et qui

: Dict. des Livres jans.,.t. 2, p. 64.

* La même année 1606, le Traité de Gerson sur l’autorité du concile par-dessus le pape étant trop favorable aux Vénitienis pendant leur contestation avec Paul V, le nonce de ce pape à Paris, le mardi 4 juillet, envoya par toutes les imprimeries saisir tout ce qui se trouvait d'exemplaires de ce traité, en vertu d'une commission scellée de M. le chancelier; mais trois jours après les imprimeurs eurent main levée de la saisie. (L'Étoile, jouraal de Henri IV, t. 3, p. 391: et note de M di de Fer édit. du journal cité FE RSUt )