Bruxelles [Arsen. 17725 qq^'^s
33. 1700. Les Nuits Sévillanes ou les Visions de dom Francisco de Quevedo Villegas , chevalier de f Ordre de saint Jacques , traduites de nouveau du portugais en français... —r Augmentées de la Réformation des Enfers et de la relation du voyage de Calvin aux Champs Elysiçns et aux Enfers. — Par dom Galeo , chevalier de l'Ordre du Christ. Nouvelle édition. A Bruxelles, chez Josse de Grieck, 1700, avec permission. — In-12, xii-207 p. pour les Nuits, plus iv-52 pour la Relation. [Arsen. 17730]. Gravure représentant Quevedo endormi , la main gauche appuyée sur une table. On voit une représentation de l'Enfer.
Dédicace « à très haute, très puissante et très illustre Princesse Marie-Sophie Elisabeth de Neubourg, reine de Portugal. » tt ... Reprendre en divertissant. C'est la maxime qu'a suivie un illustre chevalier espagnol, dans les Visions qui\ a écrites, après les avoir formées, non dans une imagination malade, mais dans un esprit fin, délicat, de bon goût, et revenu de l'entêtement qu'ont les beaux esprits ordinairement pour le brillant d'une grandeur humaine. Voilà l'ouvrage que je mets à vos pieds... Dom Galeo. » — Avertissement de l'imprimeur au lecteur : « On connaît depuis longtemps le livre des Visions de dom Francisco
de Qiievedo Villegas, chevalier espagnol. Ou Ta imprimé en plusieurs endroits de l'Espagne en sa langue originale. On en a veu en Italie des traductions italiennes. La traduction qu'en a faite le S. de la Geneste de l'espagnol en françois a été imprimée en beaucoup d'endroits , à Paris, à Rouen, à Lyon, à Bruxelles et eu Hollande. Toutes ces éditions ayant été assez bien reçues et débitées, c'est ce qui m'a obligé de donner au public celle-cy, qui sera beaucoup plus correcte que celle du S. de la Geneste , soit pour le langage, soit pour les pensées... Elle est faite d'après un manuscrit espagnol qui s'est trouvé dans la blibliothèque du Roy de Portugal à Lisbonne. Dom Galeo le traduisit en portugais et le présenta à la reine de Portugal, comme ou pourra voir par l'épître dédicatoire que j'ay mise icy. Un gentilhomme françois le traduisit en notre langue , et j'en eus l'an passé la copie, que j'ay imprimée présentement, et à laquelle j'ay laissé la préface de dom Galeo, et le voyage de Calvin qu'il ajouta aux Visions de Quevedo... Comme le manuscrit que j'ay eu était assez difficile à lire , à cause de quantité de macules et de ratures, il peut s'être glissé des fautes. »
Préface de dom Galeo : « J'ay trouvé dans la Bibliothèque de S. M. Portugaise un original manuscrit des Visions de dom Francisco de Quevedo. Je l'ay traduit... et j'en ai voulu faire présent au public... J'ay laissé à mon ouvrage le même titre qu'avait l'original, c'est-à-dire les Nuits sévillanes ou les Visions... L'auteur les écrivait à Séville, ville d'Espagne, pendant les nuits qu'il ne pouvait pas dormir, à cause de sa goutte... Agé de 70 ans, il se retira à Séville, lieu de sa naissance. 11 me reste deux choses à dire dans cette préface. C'est que la Réformalion de l'Enfer , telle qu'on la voit en France , de la traduction d'un certain M. Geneste , que je me suis fait porter icy pour la confronter avec mon original, semble être un autre dessein fait par ce français sur l'espagnol; car il y est parlé des villes principales de France et d'autres choses propres à ce royaume. La seconde chose c'est que j'ay ajouté au livre de Quevedo une relation du voyage de Calvin aux champs Elysieus et aux Enfers, que j'avais composée et fait imprimer quelque temps avant ma traduction pour l'instruction et le divertissement d'un protestant hollandais de mes amis qui, s'étant établi à Lisbonne, avait embrassé la foy de la véritable Eglise. — Je dois aussi avertir le lecteur qu'il se trouve dans mon manuscrit d'autres nuits ou visions qui n'ont point encore paru dans les premières éditions. Je travaille à les traduire. »
448 ESSAI SUR LA VfE ET LES OEUVRKS DE QUEVEDO.
L'ouvrage contient : Nuit 1''' : Du Démoniaque. — Nuit 2» : De la mort el de son palais. — Nuit 3e : Vision du Jugement dernier. — Nuit 4® : Vision du. nais et du palais de VAmour. — Nuit 5» : Vision du monde. — Nuit 6e : Vision de l'Enfer. — Nuit 7e : déformation des Enfers.
L'auteur, qui a imaginé ce roman invraisemblable, paraît s'être servi simplement delà traduction de la Geueste, qu'il a modifiée selon sa fantaisie. Dans la vision de la Mort , il fait dire à Quevedo : « Nous sommes en 1670 : les calvinistes se font toujours craindre de leur roi même. »
34. 1756. Voyages récréatifs du chevalier de Quévédo , écrits par luimême, rédigés et traduits de l'espagnol [s. L] MDCCLVI. — In-12, xri-294 pp. [Bibl. nat. , Y^ 1203, A. — Arsen. , J7,732te'-] (par l'abbé Bérault-Bercastel, — 1722-1794 , — l'auteur de YHistoire de VEglise. Paris , 1778-90, 24 vol. , et de différents ouvrages). Avertissement du traducteur : « Ce n'est pas un ouvrage d'invention . ce n'est pas une pure traduction que l'on donne ici : c'est un composé de l'une et de l'autre..., il n'y avoit point d'autre moyen... que de changer, de retrancher et de substituer quelque chose de plus régulier et de plus conforme à notre façon de penser... Je crois en tout cas que Quevedo sera aussi reconnaissable ici que dans la vieille et infldelle traduction du sieur de Lagéneste, dont les Visions n'ont pas laissé d'être lues. — Cet ouvrage est d'ailleurs tout différent de celui de Lagéneste , par le choix et l'arrangement des différents morceaux , et surtout par la forme et le plan général. »
Il contient : Livre I. Visite des petites maisons de l'amour, p. 1. Livre II. Le spectacle du monde dévoilé, p. 62. Livre III. Promenade souterreine (Sueno de la Muerte) , p. 109. Livre IV. Descente aux Enfers [S. del Infierno), p. 173.
La traduction de BérauU-Bercastel est fort loin d'être exacte , l'auteur ne se faisant aucun scrupule de retrancher, d'ajouter et d'accommoder le texte espagnol au goût du jour; c'est ainsi qu'il cherche à corriger les épigrammes mordantes contre les femmes : « Pardonnez , sexe délicat et vindicatif, cette longue sortie et ces comparaisons odieuses, et pour que l'amertume de votre ressentiment ne vous fasse pas conspirer toutes ensemble contre un nouveau Penthée, pour ne pas renvoyer ioutes mes auditrices sans consolation, je dis qu'il n'y a pas de règles sans exception. » Cette traduction a, du moins, sur les précédentes, l'avantage d'être écrite dans une langue correcte et élégante par un homme de goût. La note manuscrite que porte un volume de la biblio-
thèque de Paulmy, et dont il est fait mention plus haut, contient les lignes suivantes, qui ne peuvent s'appliquer qu'à la traduction de 1756 : « Je crois que M. Lesage a présidé aux dernières éditions de ces traductions. On doit les trouver dans mon Catalogue aux Romans et aux Philologues espagnols; il ne me manque que l'Alguasil burlesque. »
35. 1787. La traduction précédente fut réimprimée aux tomes XV, p. 367, et XVI, p. 1 (1787), des Voyages imaginaires j songes , visions et romans cabalistiques , ornés de figures. Amstei'dam ^ et se trouve à Paris ^ rue et hôtel Serpente, 1787-1789 , 39 vol. in-18.
Au début du volume XVI, ou lit cet avertissement de l'éditeur : « Le voyage de Quevedo a été traduit par l'abbé Béraud , sur lequel nous n'avons aucun renseignement et dont nous ne connaissons que cet ouvrage. »
36. 1812. Les visions de Quevedo^ nouvelle traduction de l'Espagnol^ par M. L... Paris ^ chez Pierre Blanchard, libraire, Palais-Royal, galeries de bois , n» 249 , au Sage Franklin , et Cloître Saint-Honoré, no 2, 1812. — Iu-12, xii-13-298 pp.
Avertissement : « Nous ne connaissons point de traduction des Visions àe Quevedo, publiée depuis l'an 1700, et les recherches que nous avons faites dans les bibliothèques et dans la librairie ne nous en ont point fait découvrir. S'il en existe une, elle est si ignorée qu'on peut présumer qu'elle est peu digne d'attention. Nous avons vu seulement un ouvrage ayant pour titre : « Voyages récréatifs du chevalier de Quévédo, écrits par luimême, rédigés et traduits de l'e^^pagnol. Ces prétendus voyagesson t une partie des Visions de Quevedo... Dans le di.x-septièrae siècle, un sieur la Geneste a été le premier traducteur français des Visions. Son ouvrage a été imprimé à Paris, 16iO, et réimprimé à Rouen, 1653. En 1700 , il en parut deux différentes traductions à Bruxelles (1). Une d'elles a été accueillie favorablement. Elle est devenue très rare et on la trouve difficilement. »
Suit (pp. 13-17) une notice, très inexacte, d'après N. Antonio, Moréri, et le Dictionnaire historique de Lyon , sur la vie de Quevedo.
Le volume coutient : 1. Le Démoniaque. 2. La Mort et son palais. 3. Le Jugement dernier. 4. Le pays et le palais de rAmour. 5. Le Monde. 6 L'Enfer. 7. La Réformation de V Enfer.
(I) Je suppose que l'auteur fait allusion à la réimpression de Raclots et h la traduction : Les NuHs sécillanes, éditée également à Bruxelles.
La traduction est tout à fait inexacte, et n'a d'ailleurs aucun mérite de style.
